帝釋的意思、帝釋的詳細解釋

帝釋的解釋

亦稱“ 帝釋天 ”。佛教護法神之一。佛家稱其為三十三天(忉利天)之主，居 須彌山 頂 善見城 。梵文音譯名為 釋迦提桓因陀羅 。 南朝 宋 謝靈運 《廬山慧遠法師诔》：“人天感悴，帝釋動懷。” 南朝 梁簡文帝 《大6*法頌》：“忉利照園之東，帝釋天城之北。”《水浒傳》第六回：“諸天壞損，懷中鳥雀營巢；帝釋欹斜，口内蜘蛛結網。” 明 屠隆 《綵毫記·脫靴捧硯》：“仙宮寳嵌妝，帝釋珠交網。”

詞語分解

• 帝的解釋 帝 ì 宗教徒或神話中稱宇宙的創造者和主宰者：上帝。玉皇大帝。 君主：帝王。皇帝。稱帝。帝制。 筆畫數：； 部首：巾； 筆順編號：
• 釋的解釋 釋 （釋） ì 解說，說明：解釋。注釋。釋文。釋義。 消除，消散：釋疑。釋怨。渙然冰釋（像冰融化了一樣，嫌隙和疑慮都完全消除）。 放開，放下：釋放。保釋。手不釋卷。 佛教創始人釋迦牟尼的簡稱，後泛指佛教：釋氏。釋教。釋子（和尚）。釋藏（刵 ）（佛教經典的總彙，分經、律、論三藏，包括漢譯佛經和中國的一些佛教著述）。釋典。 筆畫數：； 部首：采； 筆順編號：

關注詞典網微信公衆號：詞典網，回複:帝釋漢語 快速查詢。

專業解析

帝釋是漢傳佛教文化中的重要概念，專指佛教護法神"帝釋天"，梵語名為"Śakra Devānām Indra"，音譯"釋迦提桓因陀羅"。該詞源自印度教主神因陀羅（Indra）的佛教化演變，最早見于東漢時期傳入的佛經譯本，如《長阿含經》載："帝釋者，忉利天主"。

在佛教宇宙觀中，帝釋居于三十三天（忉利天）善見城，統領三十二位輔臣，既是欲界護法神，又是佛陀教義的守護者。《佛學大辭典》記載其形象為"手持金剛杵，坐六牙白象"，唐代慧琳《一切經音義》更詳述其職責為"統禦四天王，護持正法"。南北朝時期《大智度論》載其曾以偈頌問佛，成為佛教文學中天人對話的典型範式。

該詞在漢語中的定型過程體現了佛教中國化特征：東漢支婁迦谶譯經時采用"天帝釋"稱謂，至唐代玄奘确立"帝釋"簡稱。現代佛學研究中，如中華書局《佛教文化辭典》強調其"融合印度神話與中土信仰"的雙重特質，在民間信仰中常與道教玉皇大帝形象交織。在文學領域，明代《西遊記》第六回等作品均有帝釋天遣将助戰的情節描寫，印證了該概念在中國文化中的深遠影響。

（參考資料：1.丁福保《佛學大辭典》1922年版；2.任繼愈主編《佛教大辭典》2002年；3.《中華佛教百科全書》電子版）

網絡擴展解釋

帝釋是佛教中的重要神祇，其含義可從以下方面解析：

一、基本定義

帝釋全稱“帝釋天”，梵文音譯為釋迦提桓因陀羅（Śakra Devānām Indra），是佛教護法神之一。其名號中“釋迦”意為能力，“因陀羅”為古印度神話中的主神名，合稱即“能天帝”。

二、宗教地位與職能

1. 三十三天之主：統領忉利天（即三十三天），居須彌山頂的善見城，掌管天界秩序。
2. 護法神角色：在佛經中常護持佛法，如《水浒傳》提及“帝釋欹斜”暗喻天界動蕩，南朝謝靈運的文賦也描述其參與人間因果。

三、文化影響

• 文學意象：成語“帝釋”可泛指天神，象征至高權力或超凡存在，如“帝釋動懷”表現天界對人間疾苦的感應。
• 民間混淆：部分文獻（如）将其等同于道教玉皇大帝，實為不同體系神祇。帝釋屬佛教六道中的天道，而玉帝屬道教三界主宰，二者職能有差異。

四、字義分解

• 帝：古指最高天神，後引申為君主。
• 釋：含“解說”“消除”之意，此處為音譯用字，無實義。

如需進一步了解佛經中的具體典故，可參考《阿含經》等典籍，或查閱、6的原始來源。

别人正在浏覽...

阿母子蹩扭阊阖門巉聳逞暴城狐錯磨東女敦崇雰氣桴革富國浮競觀化聽風孤征幻瞖肩比谏說嘉日甲絲家無二主棘澁極休浚瀉峻秀虧誤饋馔扐掯冷暖自知鄰村論辭抹角轉灣默省娘子軍牛竪猊座霈宥鍬俏樣子青渌蛩蛩钜虛企竦汽舟驅掃任罷人國日暖風和三支比量少妪沙燕審合世主水衡錢蕣華銅山金穴塗抹瓦合之卒吾自有處嫌恨昕旦