古 印度 因明學的推理方法。因明法之宗、因、喻稱三支。以因、喻論證宗，稱比量。整個論證過程稱三支比量。 章炳麟 《國故論衡·原名》：“辯説之道，先見其恉，次明其柢，取譬相成，物故可形，因明所謂宗、因、喻也。 印度 之辯，初宗，次因，次喻。（兼喻體、喻依。） 大秦 之辯，初喻體（近人譯為大前提），次因（近人譯為小前提），次宗。其為三支比量一矣。”參見“ 三支 ”。
“三支比量”是古印度因明學（邏輯學）中的核心推理方法，由“宗、因、喻”三部分構成，用于邏輯論證。以下是詳細解釋：
基本含義
三支指宗（命題）、因（理由）、喻（例證），三者共同構成邏輯推理框架。通過“因”和“喻”論證“宗”，這一過程稱為“比量”（推理），整體合稱“三支比量”。
三支的具體内容
與西方邏輯的對比
三支比量類似西方三段論，但結構不同：印度邏輯以“宗”為結論，先陳述命題；而西方三段論以大前提（喻體）、小前提（因）、結論（宗）為順序。
學術影響
中國近代學者章炳麟在《國故論衡》中曾對比印度與古希臘邏輯體系，指出三支比量與西方邏輯的異同，凸顯其跨文化邏輯研究價值。
應用場景
主要用于古代哲學辯論和邏輯分析，強調通過例證與類比确保論證嚴密性。現代研究中，它被視為比較邏輯學的重要案例，體現不同文化對推理方法的探索。
《三支比量》是一個成語，意思是利用三種不同的标準進行比較衡量，以求得出準确的結果。這個成語可以拆分成三個部分：三（數詞）、支（部首）、比量（意義）。它的部首是“支”，筆畫數為二畫。
這個成語的來源可以追溯到我國古代經典之一《孟子》中的一則寓言故事。
在繁體字中，三支比量的寫法為「三支比量」，保留了原來的意義并以傳統方式呈現。
在古時候，漢字的寫法可能存在多種版本。然而，《三支比量》這個詞的古代漢字寫法并沒有查到具體資料。古代漢字的變體和演變因曆史原因較多，所以這個詞的寫法在古代可能和現代有所不同。
這個成語的一個例句是：“為了保證公正，評委們在評選比賽獲勝者時要運用三支比量的标準。”
與“三支比量”相關的組詞有：衡量、評估、對比等。
與“三支比量”近義詞有：三者鼎立、權衡輕重等。
與“三支比量”反義詞有：輕重緩急、隨意性等。
【别人正在浏覽】