指墳墓。 唐 孟郊 《達士》詩：“傾産取一醉，富者奈貧何。君看土中宅，富貴無偏頗。”
"土中宅"是一個較為生僻的詞彙組合，并非現代漢語常用詞，但在特定語境（如古建築、考古或風水研究）中可能被提及。根據漢語構詞法與相關文化背景，其含義可解析如下：
《說文解字》釋為"地之吐生物者也"，指土壤、大地，引申為本土、地域性。在建築語境中，象征自然材料或地下空間（如《漢語大詞典》"土"字條）。
表方位"内部、中央"，或狀态"不偏不倚"（《古代漢語詞典》）。此處強調空間位置的核心性。
《爾雅·釋言》注"居也"，指住所、房舍，隱含人居功能（《辭源》修訂本）。
組合釋義：字面指"建于土地之中或半地下的居所"，強調建築與地形的融合。可能特指：
體現"天人合一"思想，利用土壤保溫隔熱性能（《中國建築史》提及黃土高原窯洞的生态適應性）。
道家"鑿戶牖以為室，當其無，有室之用"（《道德經》），"土中"結構強化虛空與實體的辯證關系。
在《葬書》"土形氣行"理論中，"土中"位置象征生氣彙聚之所，引申為吉地。
注意事項：因該詞非常用詞彙，具體釋義需結合上下文。古文獻中類似概念可見于《詩經·大雅·綿》"陶複陶穴"（鄭玄注"鑿地曰穴"），或《墨子·節用》"下潤濕傷民，故聖王作為宮室"的應對策略。
（注：因該詞專業性較強且現代詞典收錄有限，釋義綜合參考了建築史、考古學及古代文獻研究成果，未提供單一詞典的直引鍊接。）
“土中宅”是一個具有多重含義的古代漢語詞彙，其解釋需結合具體語境：
該詞最早見于唐代詩人孟郊的《達士》詩：“君看土中宅，富貴無偏頗”，此處以“土中宅”暗喻墳墓，表達生死平等、富貴無别的哲理。這一用法在古代文學中屬于含蓄表達，通過将墳墓比作“土地中的居所”，體現古人對死亡的委婉隱喻。
部分現代詞典（如查字典）将其列為成語，引申為形容人長期居家不願外出社交的狀态，字面可拆解為“土（家園）+中宅（家中）”。但這種用法在古代文獻中未見明确依據，可能是現代基于字面的重新解讀。
有極個别資料（如）将其解釋為“傳統土木建築”，但此說法缺乏可靠文獻支撐，可能是誤讀或混淆了其他建築術語。
建議注意：若用于文學分析或學術研究，建議優先采用“墳墓”這一本義，并參考唐代詩歌原典；若用于現代網絡語境中的“宅”文化讨論，則需明确标注屬于引申新解。
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