五蟲的意思、五蟲的詳細解釋

五蟲的解釋

(1).古人把動物分為五類，即羽蟲(禽類)、毛蟲(獸類)、甲蟲(昆蟲類)、鱗蟲(魚類)、倮蟲(人類)，合稱“五蟲”。見《大戴禮記·易本命》。《西遊記》第一回：“如今五蟲之内，惟有三等名色，不伏閻王老子所管。” 清恽敬《都昌元将軍碑銘》：“有血氣之中，毛羽鱗介，并在五蟲，而人為最驗。”

(2).泛指各類動物。林紓《譯＜孝女耐兒傳＞序》：“如張明鏡於空際，收納五蟲萬怪，物物皆涵滌清光而出。”

五的解釋五 ǔ 數名，四加一（在鈔票和單據上常用大寫“伍”代）：五彩。五官。五谷。五金。五代（中國朝代名，後梁、後唐、後晉、後漢、後周先後在中原建立政權的時期）。五帝（中國傳說中的五個帝王，通常指黃帝、颛顼、
蟲的解釋蟲（蟲） ó 節肢動物的一類：昆蟲。益蟲。雕蟲小技（喻微不足道的技能）。動物的通稱：大蟲（老虎）。長蟲（蛇）。介蟲（有介殼的蟲子）。筆畫數：；部首：蟲；筆順編號：

“五蟲”是中國古代對動物的分類概念，源自《大戴禮記·易本命》等典籍，指代自然界中五種形态特征的動物類别。其具體含義如下：

1. 羽蟲

以鳥類為代表，特征為體表覆羽，屬陽類生物。《禮記·月令》稱“羽蟲”對應夏季，象征火德，與鳳凰等神鳥相關聯。許慎《說文解字》釋“蟲”為“有足謂之蟲”，羽蟲屬“有羽之蟲”的範疇。

2. 毛蟲

涵蓋獸類動物，如虎、狼等體表生毛者。《大戴禮記》将毛蟲歸為“木屬”，對應春季生發之氣。漢代班固《白虎通義》進一步将其與五行中的“木”相聯繫，強調其剛健特性。

3. 甲蟲

主要指龜、鼈等體覆硬甲的爬行動物。《禮記·月令》載甲蟲“屬冬”，象征陰寒水德。此類生物因甲殼被視為具有溝通天地的靈性，常見于古代占卜活動。

4. 鱗蟲

以魚類、蛇類為主，體表生鱗。《說文解字》釋“鱗”為“魚甲”，此類動物多與水相關聯，故《淮南子》将鱗蟲歸為“北方玄武”的象征，屬五行之“水”。

5. 倮蟲（蠃蟲）

特指人類，因體表無毛羽鱗甲而得名。《大戴禮記》稱“倮蟲之精者曰聖人”，體現古人“人為萬物之靈”的哲學觀。《黃帝内經》亦以倮蟲類比人體經絡，形成醫學理論依據。

這一分類體系融合了古代生物學認知與陰陽五行思想，成為傳統文化中闡釋人與自然關系的重要範式。其權威性源自《禮記》《說文解字》等經典文獻的記載，并經由曆代注疏形成系統理論。

“五蟲”是中國古代對動物的分類概念，主要源自《大戴禮記·易本命》等典籍。以下是詳細解釋：

“五蟲”指古人将動物分為五大類，分别對應不同特征和首領：

部分文獻将“五蟲”引申為對社會敗類的比喻（如蠅、蟻等害蟲），但此用法較次要，更多見于成語的引申義。

不同典籍對分類名稱略有差異，如“甲蟲”與“介蟲”可能混用，但核心分類邏輯一緻。現代動物學中，“五蟲”已不適用，但作為傳統文化符號仍被提及。