
(1).喻指白米粽。 唐 元稹 《表夏》詩之十:“綵縷碧筠糉,香秔白玉團。”
(2).喻指白繡球花。 明 謝榛 《繡球花》詩:“高枝帶雨壓雕闌,一蒂千花白玉團。”
"白玉團"在漢語中主要有兩層含義,既指具體的白玉圓狀物,也常用于比喻皎潔的圓月或湯圓等圓形食物。以下是詳細解釋:
指用白色玉石雕琢成的圓形或團狀器物,如佩飾、把玩件等。白玉因其溫潤純淨的質地,自古被視為珍寶,常用于制作工藝品。
來源:
《漢語大詞典》(上海辭書出版社)對"白玉"的釋義強調其材質珍貴性,而"團"表示圓形的物體形态。
古代文人常以"白玉團"喻指明月,突出其圓潤、光潔的特質,多見于詩詞創作。
例證:
唐代李商隱《和友人戲贈》:"明珠可貫須為佩,白玉團成欲寄誰?"
解析:此處"白玉團"以玉的瑩白比喻月亮的清輝,寄托相思之情。
來源:
《全唐詩》卷五百三十九(中華書局整理版)收錄該詩,注解明确此喻指月亮。
在傳統飲食文化中,"白玉團"是湯圓的詩意别稱,因其外形圓潤、色澤白糯而得名,象征團圓美滿。
例證:
宋代周密《武林舊事》記載元宵節食俗:"節食所尚,則乳糖圓子……如‘白玉團’、‘水晶脍’之類。"
來源:
《中國民俗大辭典》(上海辭書出版社)"飲食類"條目釋"白玉團"為湯圓古稱。
無論是玉器、月亮還是湯圓,"白玉團"均承載着純淨無瑕、圓滿和諧的文化内涵,體現中華民族對自然美與生活美的詩意提煉。
來源:
《中華文化符號百講》(北京大學出版社)分析"玉"與"圓"在傳統文化中的象征體系。
參考文獻來源鍊接:
“白玉團”是一個具有文學意象的詞語,主要包含以下兩層含義:
喻指白米粽
該用法源自唐代詩人元稹的《表夏》詩句:“綵縷碧筠糉,香秔白玉團。”此處以“白玉團”形容白米粽的晶瑩潔白之态。
喻指白繡球花
明代謝榛在《繡球花》詩中寫道:“高枝帶雨壓雕闌,一蒂千花白玉團。”通過“白玉團”描繪繡球花簇擁成團、潔白如玉的形态。
如需進一步了解相關詩句背景,可參考《表夏》《繡球花》等原文。
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