
(1).白瓷盆的美稱。 唐 李白 《白胡桃》詩:“紅羅袖裡分明見,白玉盤中看卻無。” 唐 杜甫 《種莴苣》詩:“登於白玉盤,藉以如霞綺。”
(2).喻指圓月。 唐 李白 《古朗月行》:“小時不識月,呼作白玉盤。” 清 吳偉業 《中秋看月有感》詩:“晚悟盈虧理,愁君白玉盤。”
白玉盤在漢語詞典中的釋義與文化内涵如下:
白玉盤指用白玉制成的盤子,後多比喻皎潔的圓月。該詞通過玉的純淨與圓盤的形态,突出月光清澈、圓滿的意象。
來源:
唐代李白《古朗月行》:“小時不識月,呼作白玉盤。”以白玉盤比喻初月,既體現孩童的天真視角,又賦予月亮高貴溫潤的質感,成為流傳千年的經典意象。
白玉象征無瑕品德,圓盤代表團聚與完滿。如宋代詩詞常以“白玉盤”寄托思鄉之情或贊頌自然之美,深化了其文化意涵。
說明:本文釋義綜合《漢語大詞典》《古漢語常用字字典》等權威辭書,文學解析援引經典作品及專業研究文獻,确保内容符合學術規範與文化準确性。
“白玉盤”是一個具有多重含義的詞語,其解釋需結合文學、文化及地理背景:
出自唐代李白《古朗月行》:“小時不識月,呼作白玉盤。”
此句以白玉盤比喻圓月,既描繪了月亮的皎潔圓潤,又充滿童趣。後世詩人如清代吳偉業也沿用此意象,如“愁君白玉盤”。
唐代杜甫《種莴苣》中“登於白玉盤,藉以如霞綺”,以及李白《白胡桃》“白玉盤中看卻無”,均指白瓷盤。這類用法多用于詩詞中,形容器物潔淨高雅。
在藏語中意為“吉祥的地方”,但具體地理位置未明确記載,可能為文學化表達或特定區域名稱。
建議:若需進一步考證地名或文學意象,可查閱《全唐詩》或藏語地理文獻。以上解釋綜合了詩詞典故及文化延伸,核心含義仍以“月亮”為主。
秕穢筆鉛不得開交巉巉超升襯金春櫃出線單衣倒好東倒西欹凡民飛骞鳳傳鳳蓋焚屍揚灰格天顧自後累後生子惠存胡樂獲得架田赍材禁攻寝兵金鑛金绶籧筁夔跜燎原烈火六角爐燼馬錢子懵昧民義幕羅跑表撲祭情人眼裡有西施嶔邃權時屈抑榮班肉果上旅生恐石英玻璃刷動邃嚴探投桃蹊柳陌惕傷童秃偷佞佤族未入微陰溫吞水寫官