指 晉 王弘 遣白衣使送酒酌 陶潛 的故事。 宋 蘇轼 《章質夫送酒六壺書至而酒不達戲作小詩問之》：“白衣送酒舞 淵明 ，急掃風軒洗破觥。” 清 洪亮吉 《北江詩話》卷二：“黃羅傳柑之在元夜，白衣送酒之屬重陽，以及 曲江 之三月三日， 驪山 之七月七夕，皆藉詩文得傳。”參見“ 白衣人 ”。
"白衣送酒"是一個源自中國曆史典故的成語，其核心含義指知心好友在關鍵時刻雪中送炭，或特指深谙對方心意的饋贈行為。該典故承載着深厚的文化意蘊，主要可從以下層面解析：
據《續晉陽秋》（南朝宋·檀道鸾著）記載：東晉詩人陶淵明隱居時嗜酒，某年重陽節無酒可飲，獨坐宅邊菊花叢中怅惘。時任江州刺史王弘（一說為友人）得知後，派遣身着白衣的仆役（一說王弘親自白衣來訪）攜酒相贈。陶淵明得酒即暢飲至醉。
•"白衣"：既指代仆役未染色的素衣（古代官府小吏常着白衣），亦暗含"布衣之交"的質樸情誼。
•"送酒"：表面為饋贈行為，實則象征對隱士志趣的理解與尊重。
文獻依據：
《陶淵明集校箋》（上海古籍出版社）引《續晉陽秋》："陶潛嘗九月九日無酒，出宅邊菊叢中坐。久之，逢弘（王弘）送酒至，即便就酌，醉而後歸。"
《世說新語·識鑒》劉孝标注引《續晉陽秋》亦有類似記載。
知音相契的象征
典故中王弘洞悉陶淵明嗜酒之癖與重陽習俗，精準滿足其精神需求，故後世以"白衣送酒"喻指心靈相通的饋贈，強調饋贈者對受贈者志趣的深刻理解。
例證：
唐代詩人李郢《重陽日》："愁裡又聞清笛怨，望中難見白衣來"，借"白衣"表達對知音關懷的期盼。
隱逸精神的诠釋
陶淵明"不為五鬥米折腰"的孤高形象，與白衣送酒情節結合，強化了文人隱士安貧樂道、堅守節操的文化意象。酒在此成為超脫世俗的精神媒介。
學術觀點：
袁行霈《陶淵明研究》（北京大學出版社）指出，該典故凸顯了陶淵明"任真自得"的人格魅力與魏晉名士對精神自由的追求。
民俗意象的融入
因重陽節飲菊花酒辟邪的習俗，"白衣送酒"漸與重陽文化綁定，成為詩詞中表達節日懷友的經典意象。
文學引用：
宋代賀鑄《鹧鸪天·重九閨思》："白衣望斷無消息，舉觞消然酹紫萸"，化用典故抒寫孤寂。
"白衣送酒：指晉王弘遣白衣人送酒給陶潛的故事。後泛指朋友饋贈之物或深谙心意的行為。"
"喻朋友雪中送炭，體貼關懷。典出《宋書·陶潛傳》及《續晉陽秋》。"
•區别"雪中送炭"：
"白衣送酒"更側重饋贈者精準契合對方精神需求的雅意，而非泛泛的物質援助。
•適用語境：
多用于描述文人雅士間的風雅交往、知音相酬，或節日中表達對友人的惦念（如重陽詩詞）。
"白衣送酒"以曆史典故為基底，融合了知音文化、隱逸精神與民俗傳統，成為漢語中贊譽心意相通的饋贈行為的經典表達。其曆久彌新的生命力，正源于對人性中理解與關懷這一永恒主題的詩意呈現。
“白衣送酒”是一個源自曆史典故的成語，以下為其詳細解釋：
字面解釋
指身穿白衣的人前來送酒，後泛指送酒的人，或朋友在恰當時機送來所需之物，令人遂心所願。
引申意義
比喻渴望的事物被朋友及時滿足，或困境中得到意外相助，與“雪中送炭”含義相近，但更強調“恰逢其時”的巧合性。
此成語不僅體現古代文人的雅趣，也反映了中國傳統文化中對“知音相助”的推崇。陶淵明的故事成為後世表達“困頓中得遇知交”的經典意象。
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