白衣送酒的意思、白衣送酒的详细解释

白衣送酒的解释

指晋王弘遣白衣使送酒酌陶潜的故事。宋苏轼《章质夫送酒六壶书至而酒不达戏作小诗问之》：“白衣送酒舞渊明，急扫风轩洗破觥。” 清洪亮吉《北江诗话》卷二：“黄罗传柑之在元夜，白衣送酒之属重阳，以及曲江之三月三日，驪山之七月七夕，皆藉诗文得传。”参见“ 白衣人 ”。

白衣的解释 ∶白色衣服新娘身穿白衣 ∶平民;未曾获得功名的人 ∶古代官府中的小吏详细解释.白色衣服。《吕氏春秋·孟秋》：“天子居总章左个，乘戎路，驾白骆，载白旂，衣白衣，服白玉。”《旧唐书·薛仁贵传》：“ 仁
送酒的解释 . 南朝宋檀道鸾《续晋阳秋》：“ 陶潜九月九日无酒，於宅边菊丛中摘盈把，坐其侧，人望见白衣人，乃王弘送酒，即便就酌而后归。”后因以为典。唐李嘉佑《答泉州薛播使君重阳日赠酒》诗：

"白衣送酒"是一个源自中国历史典故的成语，其核心含义指知心好友在关键时刻雪中送炭，或特指深谙对方心意的馈赠行为。该典故承载着深厚的文化意蕴，主要可从以下层面解析：

据《续晋阳秋》（南朝宋·檀道鸾著）记载：东晋诗人陶渊明隐居时嗜酒，某年重阳节无酒可饮，独坐宅边菊花丛中怅惘。时任江州刺史王弘（一说为友人）得知后，派遣身着白衣的仆役（一说王弘亲自白衣来访）携酒相赠。陶渊明得酒即畅饮至醉。

•"白衣"：既指代仆役未染色的素衣（古代官府小吏常着白衣），亦暗含"布衣之交"的质朴情谊。

•"送酒"：表面为馈赠行为，实则象征对隐士志趣的理解与尊重。

文献依据：
《陶渊明集校笺》（上海古籍出版社）引《续晋阳秋》："陶潜尝九月九日无酒，出宅边菊丛中坐。久之，逢弘（王弘）送酒至，即便就酌，醉而后归。"

《世说新语·识鉴》刘孝标注引《续晋阳秋》亦有类似记载。

知音相契的象征
典故中王弘洞悉陶渊明嗜酒之癖与重阳习俗，精准满足其精神需求，故后世以"白衣送酒"喻指心灵相通的馈赠，强调馈赠者对受赠者志趣的深刻理解。

例证：
唐代诗人李郢《重阳日》："愁里又闻清笛怨，望中难见白衣来"，借"白衣"表达对知音关怀的期盼。
隐逸精神的诠释
陶渊明"不为五斗米折腰"的孤高形象，与白衣送酒情节结合，强化了文人隐士安贫乐道、坚守节操的文化意象。酒在此成为超脱世俗的精神媒介。

学术观点：
袁行霈《陶渊明研究》（北京大学出版社）指出，该典故凸显了陶渊明"任真自得"的人格魅力与魏晋名士对精神自由的追求。
民俗意象的融入
因重阳节饮菊花酒辟邪的习俗，"白衣送酒"渐与重阳文化绑定，成为诗词中表达节日怀友的经典意象。

文学引用：
宋代贺铸《鹧鸪天·重九闺思》："白衣望断无消息，举觞消然酹紫萸"，化用典故抒写孤寂。

•区别"雪中送炭"：

"白衣送酒"更侧重馈赠者精准契合对方精神需求的雅意，而非泛泛的物质援助。

•适用语境：

多用于描述文人雅士间的风雅交往、知音相酬，或节日中表达对友人的惦念（如重阳诗词）。

"白衣送酒"以历史典故为基底，融合了知音文化、隐逸精神与民俗传统，成为汉语中赞誉心意相通的馈赠行为的经典表达。其历久弥新的生命力，正源于对人性中理解与关怀这一永恒主题的诗意呈现。

“白衣送酒”是一个源自历史典故的成语，以下为其详细解释：

历史背景
出自南朝宋·檀鸾《续晋阳秋》：晋代诗人陶渊明（陶潜）辞官隐居后，生活清贫。某年重阳节，他因无酒赏菊而怅惘，江州刺史王弘得知后，特派身着白衣的仆役送酒至其篱边，陶渊明大喜畅饮，醉后方归。
文学引用
宋代苏轼曾以此典作诗：“白衣送酒舞渊明，急扫风轩洗破觥”，进一步强化其文化意涵。

此成语不仅体现古代文人的雅趣，也反映了中国传统文化中对“知音相助”的推崇。陶渊明的故事成为后世表达“困顿中得遇知交”的经典意象。