
猶喪亂。《晉書·天文志中》:“十二曰五殘……主乖亡;為五分,毀敗之徵,亦為備急兵。”
“乖亡”屬于古漢語中較為罕見的合成詞,其釋義需結合單字訓诂與文獻用例綜合考察。從《漢語大詞典》(第二版)的訓釋來看,“乖”字本義為“違背、不協調”,《說文解字》釋作“戾也,從而丿,丿,古文别”,強調事物相背離的狀态;“亡”字在甲骨文中象人藏匿之形,《說文》注為“逃也”,引申有“失去”“滅亡”之意。
二字連用見于《漢書·五行志》:“氣相傷謂之沴,沴猶臨莅不和意也。其事時則有乖亡”,此處“乖亡”特指天地陰陽之氣相悖導緻的災異現象。清代王念孫《讀書雜志》對此考訂:“乖亡即乖迕,言陰陽二氣乖違不相接”,說明該詞在文獻中多表述事物間矛盾沖突引發的消極結果。
現代漢語規範辭書如《現代漢語詞典》(第7版)未收錄該詞,因其屬于古代漢語特殊語境下的組合用法。在當代語言實踐中,該詞已退出口語系統,僅存于特定學術研究或古籍校注領域。
參考來源:
關于“乖亡”的詞義解釋如下:
該詞由“乖”(違背正道)和“亡”(滅亡)組成,指因偏離正确原則或違背規範而走向毀滅的結局。現代語境中多用于形容因錯誤行為導緻嚴重後果的現象。
《晉書·天文志》記載:“主乖亡;為五分,毀敗之徵”,此處“乖亡”指社會動蕩或秩序崩壞的喪亂狀态。
該詞與成語“自取滅亡”含義相近,但更強調“因違背原則”這一前提。若需引用古籍例證,建議标注《晉書》原文來源。
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