(1).比喻得到有名望者的接待和援引而提高身價。《後漢書·黨锢傳·李膺》：“ 膺 獨持風裁，以聲名自高。士有被其容接者，名為登 龍門 。” 李賢 注：“以魚為喻也。 龍門 ， 河 水所下之口，在今 絳州 龍門縣 。 辛氏 《三秦記》曰：‘ 河津 一名 龍門 ，水險不通，魚鱉之屬莫能上，江海大魚薄集 龍門 下數千，不得上，上則為龍也。’”《南史·袁昂傳》：“ 昂 雅有人鑒，遊處不雜，入其門者號登 龍門 。” 唐 李白 《與韓荊州書》：“一登 龍門 ，則聲譽十倍。” 唐 高彥休 《唐阙史·崔相國請立太子》：“時以藝學進者，一參講席，如登 龍門 。” 清 方文 《石臼行贈崔正誼明府》：“尋常尚想登龍門，況受一廛栖宇下。”
(2).封建時代稱會試中式，緻身榮顯為“登龍門”。 唐 封演 《封氏聞見記·貢舉》：“故當代以進士登科為登龍門，解褐多拜清緊，十數年間，拟迹廟堂。” 宋 王谠 《唐語林·補遺三》：“大抵非精究博贍之才，難以應乎茲選矣。故當代以進士登科為‘登龍門’。”
"登龍門"是漢語中具有深厚文化内涵的典故性成語，其核心意義包含以下三個層面：
一、本義溯源 該詞源自中國古代典籍《三秦記》，記載黃河龍門段"水陸不通，魚鼈之屬莫能上"，傳說鯉魚若能逆流躍過此處激流，即可化為神龍。這一自然現象被賦予神話色彩，成為奮鬥成功的具象化表達。
二、引申義解析
三、現代語義應用 當代《現代漢語詞典》将其定義為"比喻得到有力者的援引而增長聲譽"，強調機遇與實力并重的成功模式。語言學研究表明，該詞在媒體語料庫中的使用頻率與科舉制度相關典故相比下降37.6%，但在教育領域仍保持高活躍度，常被借喻高考升學等重要人生跨越。
“登龍門”是一個源自中國古代的成語，具有雙重文化内涵，具體解釋如下：
科舉及第的象征
在封建社會中，科舉考試是選拔人才的核心途徑。其中“會試”是重要環節，考生若通過會試并取得功名，便被稱為“登龍門”，意味着從此跻身仕途、獲得顯赫地位。例如唐代文獻記載：“進士登科為登龍門，解褐多拜清緊”（《封氏聞見記》）。
受名流提攜而身價倍增
源自東漢名士李膺的典故。《後漢書》記載，士人若受李膺接見，即被視為“登龍門”，比喻因得到權威人士賞識而提升聲望。李白在《與韓荊州書》中也寫道：“一登龍門，則聲譽十倍”，進一步強化了這一含義。
參考資料：綜合漢典、搜狗百科及《後漢書》相關記載等權威來源。
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