
(1).指開始形成萬物的混沌之氣。《易·繫辭上》:“乾知大始,坤作成物。” 孔穎達 疏:“乾知大始者,以乾是天陽之氣,萬物皆始在於氣,故雲知其大始也。” 陸德明 釋文:“音泰。”
(2).指元氣。 晉 葛洪 《抱樸子·暢玄》:“胞胎元一,範鑄兩儀,吐納大始,鼓冶億類。”參見“ 太始 ”。
大始(dà shǐ)是漢語中具有哲學意蘊的古典詞彙,其核心含義指宇宙生成的最初階段或萬物形成的根源。《漢語大詞典》将其定義為“天地萬物開始形成的時期”,強調物質本源與時間起點的雙重特性。
從漢語詞源學角度分析,該詞由“大”與“始”複合構成:“大”取《說文解字》“天大、地大、人亦大”的原始義,喻指宇宙的宏觀維度;“始”據《爾雅·釋诂》訓為“初也”,共同構成時空雙重意涵。在具體語境中,該詞常見三種釋義維度:
該詞的現代使用多集中于哲學文獻與曆史研究領域,在《中國哲學大辭典》中被歸入“宇宙生成論”範疇,與“太初”“太極”等概念構成序列化表述系統。需要注意的是,該詞在《第一批異形詞整理表》中被規範為“太始”,但在古籍文獻中仍保留原字形。
“大始”是一個漢語詞彙,主要含義可從以下兩方面解析:
指宇宙初始的混沌之氣
源自《易經·繫辭上》“乾知大始,坤作成物”,意為乾(天)主導萬物初始的混沌狀态,坤(地)則促成萬物成形。這一概念體現了古代哲學對宇宙起源的抽象理解。
指元氣
晉代葛洪《抱樸子·暢玄》中提到“胞胎元一,範鑄兩儀,吐納大始”,将“大始”與元氣關聯,強調其為萬物生成的根本能量。
“大始”是古代哲學中描述宇宙起源的核心詞彙,需結合文獻和語境理解其深層含義。
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