
(1).指开始形成万物的混沌之气。《易·繫辞上》:“乾知大始,坤作成物。” 孔颖达 疏:“乾知大始者,以乾是天阳之气,万物皆始在於气,故云知其大始也。” 陆德明 释文:“音泰。”
(2).指元气。 晋 葛洪 《抱朴子·畅玄》:“胞胎元一,范铸两仪,吐纳大始,鼓冶亿类。”参见“ 太始 ”。
大始(dà shǐ)是汉语中具有哲学意蕴的古典词汇,其核心含义指宇宙生成的最初阶段或万物形成的根源。《汉语大词典》将其定义为“天地万物开始形成的时期”,强调物质本源与时间起点的双重特性。
从汉语词源学角度分析,该词由“大”与“始”复合构成:“大”取《说文解字》“天大、地大、人亦大”的原始义,喻指宇宙的宏观维度;“始”据《尔雅·释诂》训为“初也”,共同构成时空双重意涵。在具体语境中,该词常见三种释义维度:
该词的现代使用多集中于哲学文献与历史研究领域,在《中国哲学大辞典》中被归入“宇宙生成论”范畴,与“太初”“太极”等概念构成序列化表述系统。需要注意的是,该词在《第一批异形词整理表》中被规范为“太始”,但在古籍文献中仍保留原字形。
“大始”是一个汉语词汇,主要含义可从以下两方面解析:
指宇宙初始的混沌之气
源自《易经·繫辞上》“乾知大始,坤作成物”,意为乾(天)主导万物初始的混沌状态,坤(地)则促成万物成形。这一概念体现了古代哲学对宇宙起源的抽象理解。
指元气
晋代葛洪《抱朴子·畅玄》中提到“胞胎元一,范铸两仪,吐纳大始”,将“大始”与元气关联,强调其为万物生成的根本能量。
“大始”是古代哲学中描述宇宙起源的核心词汇,需结合文献和语境理解其深层含义。
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