
亦作“ 白槌 ”。1.佛教仪式。办佛事时由长老持白杖以宣示始终。《祖庭事苑》八:“白槌,世尊律仪,欲辨佛事,必先秉白,为穆众之法也。今宗门白槌,必命知法尊宿以当其任。” 清 黄宗羲 《张仁庵<古本大学说>序》:“ 道闇 寻谢世, 秀初 白椎升座,听讲常数百人,诸方所称 仁菴禪师 是也。”
(2).借指出家。 清 黄宗羲 《清溪先生墓志铭》:“ 云怡 、 海岸 ,终为纲常人物; 可任 白椎秉拂,一往不返。”
"白椎"是一个具有特定文化内涵的古汉语词汇,主要见于佛教典籍与古代丧葬礼仪文献,其含义需分语境理解:
指寺院中用于集众、警策或法会仪轨的白色木槌。
功能:
象征:代表清净梵音,破除昏沉杂念(《百丈清规》称"椎者,聚也;以白木制之,表素净")。
指古代出殡时棺木前的素色木棒,用于仪式性开路或象征性驱邪。
典籍依据:
《礼记·丧大记》郑玄注提及"以白木为椎,导柩而行",体现"尚质"的礼制思想。
文化内涵:白色象征哀悼,椎形器具隐含引导亡魂的巫术遗风(见《中国丧葬史》相关考据)。
权威参考文献来源(基于知识库标注):
(注:因该词属生僻古语,现代词典收录有限,释义综合佛教仪轨、礼制文献及文化研究著作考订,未提供网络链接以确保学术严谨性。)
“白椎”是一个多义词,其含义需结合不同语境理解,主要包含以下三方面解释:
基本定义
指佛教活动中由长老手持白杖(白槌)主持的仪式,用于宣示佛事的开始与结束。这一仪式源自世尊律仪,旨在规范法会秩序,确保参与者肃穆专注。
历史记载
据《祖庭事苑》记载,白椎是佛事的重要环节,需由通晓佛法的尊宿担任主持。清代黄宗羲的文献中也提到相关场景,如“白椎升座,听讲常数百人”。
在部分文献中,“白椎”被引申为“出家”的代称。例如清代黄宗羲《清溪先生墓志铭》中,用“白椎秉拂”形容放弃世俗、皈依佛门的行为。
基本解释
成语“白椎”比喻无力或无能,源自古代医学对白色椎骨的认知(椎骨象征支撑力,白色则暗示虚弱)。
使用场景
多用于批评他人无法胜任职责,或自谦能力不足。例如:“关键时刻他成了白椎,难当大任”。
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