
相傳 周 呂尚 曾釣于 渭 之濱,因指 渭河 。 唐 蘇颋 《扈從溫泉同紫微黃門群公泛渭川得齊字》詩:“近臨鈞石地,遙指釣璜溪。”參見“釣璜。”
釣璜溪
一、詞典釋義
“釣璜溪”為漢語典故性專有名詞,典出周朝呂尚(姜太公)垂釣遇周文王之事。“釣”指垂釣,“璜”為半璧形玉器,代指呂尚所得玉璜信物,“溪”即溪流。合稱指呂尚垂釣并獲玉璜的溪水,後引申為賢士隱居待明主、君臣際遇的象征地。
二、曆史典故溯源
據《史記·齊太公世家》載,姜尚(字子牙)隱居于渭水之濱(今陝西寶雞一帶),以直鈎無餌垂釣,遇周文王訪賢。文王識其才,拜為太師。另《尚書大傳》補充載:“周文王至磻溪,見呂尚釣,得玉璜。”即呂尚垂釣時得一玉璜,刻有“周受命,呂佐之”谶文,被視為天命所歸的吉兆。此溪因而得名“釣璜溪”或“璜溪”。
三、文化内涵與象征
釣璜溪成為古代文人寄托隱逸情懷、期盼明主識才的意象。如唐代胡曾《詠史詩·渭濱》雲:“岸草青青渭水流,子牙曾此獨垂釣。當時未入非熊兆,幾向斜陽歎白頭。”
呂尚遇文王被視為理想君臣關系的模闆,後世以“釣璜”喻指賢才得遇明主。如李商隱《寄令狐學士》詩:“釣璜玉具動高秋,肯念寒蕪憶鹔鹴。”
四、地理指代與演變
“釣璜溪”實指渭水支流磻溪(今陝西寶雞陳倉區伐魚河),北魏郦道元《水經注·渭水》載:“渭水之右,磻溪水注之……溪中有泉,謂之茲泉,即太公垂釣之所。”後世亦以“璜溪”“釣川”等代稱此地,成為承載曆史記憶的文化地标。
參考文獻
釣璜溪是中國古代文獻中對渭河的一種雅稱,源于周朝呂尚(姜太公)垂釣的典故。以下是綜合多個來源的詳細解釋:
詞義來源
該詞最早指代渭河,因周朝開國功臣呂尚(字子牙)曾在渭水之濱垂釣,後遇周文王而得重用。典故中“璜”指玉器,象征呂尚的才能與際遇,“釣璜”即暗喻賢者待明主。
文學引用
唐代詩人蘇颋在《扈從溫泉同紫微黃門群公泛渭川得齊字》中寫道:“遙指釣璜溪”,以典故暗喻君臣際會,表達對賢能政治的向往。
詞語構成
相關考證
漢典等權威辭書均收錄該詞,但需注意現代地理考據認為“釣璜溪”并非具體河流名稱,而是文學化的代稱。建議查閱《史記·齊太公世家》等史籍,或《全唐詩》相關注釋獲取更完整背景。
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