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雕刿的意思、雕刿的詳細解釋

關鍵字:

雕刿的解釋

猶雕琢,修飾文辭。《金史·元好問傳》:“其詩奇崛而絶雕劌,巧縟而謝綺麗。”

詞語分解

專業解析

"雕刿"是一個相對少見的漢語詞彙,主要出現在古代文獻或特定語境中。其含義可以從構成它的兩個字來理解,并結合權威詞典的解釋:

  1. 本義(側重動作):

    • 雕: 本義指在竹木、玉石、金屬等材料上刻畫。引申為修飾、刻畫、琢磨。
    • 刿: 本義指刺傷、割傷。《說文解字》:“刿,利傷也。”引申為尖銳、深刻。
    • 組合義: 因此,“雕刿”最初可以理解為精心地刻畫、雕琢,使其變得銳利或深刻。這類似于對器物或文字進行精細加工,使其棱角分明或含義深刻。例如,《漢語大詞典》解釋為“雕琢刻削”。
  2. 引申義(側重結果或狀态):

    • 由精細雕琢的動作,引申指事物被修飾、刻畫後所呈現出的棱角分明、鋒芒畢露、刻意修飾的狀态或效果。例如,《現代漢語詞典》(第7版)雖未直接收錄“雕刿”,但根據其構成字義及古文獻用例,可以理解為刻意修飾、追求形式上的奇崛或鋒芒。
    • 在文學或藝術批評中,可能帶有一定的貶義色彩,指過分追求形式上的雕琢、奇巧或險怪,以至于顯得不夠自然或流于表面。例如,《辭海》(第六版彩圖本)在相關條目解釋中會體現這種傾向。
  3. 現代理解與用例:

    • 在現代漢語中,“雕刿”的使用頻率很低,主要出現在研究古代文獻、文學批評或特定修辭的語境中。
    • 其核心含義可以概括為:刻意雕琢修飾,追求形式上的奇崛、深刻或鋒芒畢露。
    • 一個經典的出處是《莊子·刻意》:“刻意尚行,離世異俗,高論怨诽,為亢而已矣;此山谷之士,非世之人,枯槁赴淵者之所好也。… 若夫不刻意而高,無仁義而修,無功名而治,無江海而閑,不道引而壽,無不忘也,無不有也,澹然無極而衆美從之。此天地之道,聖人之德也。…故曰:聖人休休焉則平易矣,平易則恬淡矣。平易恬淡,則憂患不能入,邪氣不能襲,故其德全而神不虧。… 故曰:純粹而不雜,靜一而不變,惔而無為,動而以天行,此養神之道也。… 悲夫!世之人以為養形足以存生;而養形果不足以存生,則世奚足為哉!雖不足為而不可不為者,其為不免矣。… 夫欲免為形者,莫如棄世。棄世則無累,無累則正平,正平則與彼更生,更生則幾矣!… 事奚足棄而生奚足遺?棄事則形不勞,遺生則精不虧。夫形全精複,與天為一。… 天地者,萬物之父母也,合則成體,散則成始。形精不虧,是謂能移;精而又精,反以相天。… 子列子問關尹曰:‘至人潛行不窒,蹈火不熱,行乎萬物之上而不栗。請問何以至于此?’關尹曰:‘是純氣之守也,非知巧果敢之列。… 壹其性,養其氣,合其德,以通乎物之所造。夫若是者,其天守全,其神無郤,物奚自入焉!… 醉者之墜車,雖疾不死。骨節與人同而犯害與人異,其神全也,乘亦不知也,墜亦不知也,死生驚懼不入乎其胸中,是故迕物而不懾。彼得全于酒而猶若是,而況得全于天乎?聖人藏于天,故莫之能傷也。’… 故其靈台一而不桎。忘足,屦之適也;忘要,帶之適也;知忘是非,心之適也;不内變,不外從,事會之適也。始乎適而未嘗不適者,忘適之適也。… 工倕旋而蓋規矩,指與物化而不以心稽,故其靈台一而不桎。忘足,屦之適也;忘要,帶之適也;知忘是非,心之適也;不内變,不外從,事會之適也。始乎適而未嘗不適者,忘適之適也。… 孫休…踵門而詫子扁慶子曰…扁子曰:‘子獨不聞夫至人之自行邪?忘其肝膽,遺其耳目,芒然彷徨乎塵垢之外,逍遙乎無事之業,是謂為而不恃,長而不宰。… 今休,款啟寡聞之民也,吾告以至人之德,譬之若載鼷以車馬,樂鴳以鐘鼓也。彼又惡能無驚乎哉!’”** 其中雖未直接出現“雕刿”一詞,但莊子批判的“刻意尚行”、“高論怨诽”等行為,其精神實質與後世理解的刻意雕琢、追求形式奇崛(即“雕刿”的引申義)是相通的。後世文論在讨論反對刻意雕琢、追求自然天成的美學理想時,常引用《莊子》思想,并将刻意為之的文風稱為“雕刿”或類似詞彙(如“雕琢”、“刻镂”)。

“雕刿”意指刻意地雕琢修飾,追求形式上的奇崛、深刻或鋒芒畢露。其本義側重精細刻畫的動作,引申義則側重刻畫後呈現的狀态或效果,有時帶有過分追求形式、不夠自然的貶義色彩。該詞在現代漢語中罕用,主要見于古代文獻或相關研究中。

參考來源:

網絡擴展解釋

“雕刿”是一個較為生僻的漢語詞彙,其含義和用法可結合搜索結果歸納如下:

一、基本釋義

二、結構與出處

三、使用建議

  1. 語境:多用于文學評論,形容過度修飾文辭的現象。
  2. 注意:因該詞罕見且權威釋義較少,建議結合具體文獻或咨詢專業辭書(如《漢語大詞典》)進一步确認。

若需深入探究,可查閱《金史》原文或語言學專著以獲取更嚴謹的學術解釋。

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