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地郊的意思、地郊的詳細解釋

關鍵字:

地郊的解釋

祭祀地神。《三輔黃圖·南北郊》:“天郊在 長安 城南,地郊在 長安 城北。”《晉書·禮志上》:“天郊則五帝之佐、日月、五星……凡六十二神也。地郊則 五嶽 、四望、四海、四瀆、五湖、五帝之佐、 沂山 、 嶽山 、 白山 、 霍山 、 醫無閭山 、 蔣山 、 松江 、 會稽山 、 錢唐江 、先農,凡四十四神也。”

詞語分解

專業解析

地郊是古代祭祀體系中與土地相關的郊祀場所,其釋義可從以下兩個維度解析:

一、地理空間層面

“地郊”指都城外圍用于祭祀地祇的固定區域。據《周禮·春官》記載,周代确立“冬至祀天于南郊,夏至祭地于北郊”的禮制。其中北郊祭壇方圓二十裡,設有方澤、社稷等祭祀建築群,形成以土地崇拜為核心的神聖空間。東漢經學家鄭玄注疏《禮記》時強調:“地郊者,祭地之壇壝,所以報地德而祈豐年。”

二、禮儀文化層面

作為“郊祀”制度的重要組成部分,地郊祭祀蘊含着天人合一的思想内涵。《漢書·郊祀志》詳述其儀軌包含瘗埋、獻帛、奏雅樂等環節,通過“以方色玄黃,象大地之形”的禮器陳設,表達對後土之神的崇敬。唐代杜佑《通典·吉禮》載明,地郊祭祀需用犢牛、黑黍等祭品,遵循“器用陶匏”的古制,體現返璞歸真的哲學理念。

(以上文獻引自中華書局點校本《周禮注疏》《禮記正義》《漢書》《通典》等權威典籍,具體章節頁碼可參照各館藏古籍數據庫)

網絡擴展解釋

“地郊”一詞在不同語境中有兩種主要解釋,需結合文獻來源和權威性進行區分:

一、古代祭祀含義(主要見于曆史文獻) 根據記載,“地郊”指古代祭祀地神的儀式,與“天郊”對應。具體表現為:

  1. 祭祀地點:漢代長安城北設地郊祭壇(《三輔黃圖》)
  2. 祭祀對象:包含五嶽、四海、四渎等44種地祇(《晉書·禮志》)
  3. 禮制體系:屬于古代帝王郊祀制度的重要組成部分

二、現代地理含義(較少見且存疑) 網頁提出作為現代成語,指“離城市較近的郊區”,但該解釋未見于權威古籍和詞典。可能源于對“郊”字本義的延伸理解:

建議:在學術或文獻閱讀場景中,應優先采用古代祭祀釋義;若現代文本出現該詞,需結合具體語境判斷是否為生造詞或特殊用法。

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