(1). 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·排調》：“ 顧長康 噉甘蔗，先食尾。人問所以，雲漸至佳境。”後以“噉蔗”形容初時乏味而以後漸入佳境的狀況。 唐 韓愈 《答張徹》詩：“初味猶噉蔗，遂通斯建瓴。” 宋 王安石 《次韻酬宋玘》之四：“美似狂酲初噉蔗，快如衰病得觀濤。” ********* 《＜民權初步＞自序》：“若以習練演試而治此書，則将如噉蔗漸入佳境，一旦貫通，則會議之妙用，可全然領略矣！”
(2).形容乏味。 清 平步青 《霞外攟屑·論文·屠赤水文》：“率意師心，託之自然；迺如噉蔗，都無回味。”
“噉蔗”是漢語中一個具有典故色彩的詞彙，其核心含義指“吃甘蔗”，常被用于比喻漸入佳境或逐漸領悟真谛的過程。該詞最早見于《世說新語·雅量》，記載東晉畫家顧恺之“噉甘蔗，先食尾。人問所以，雲：漸至佳境”。字詞構成中，“噉”為“啖”的異體字，《說文解字》釋作“食也”，而“蔗”特指甘蔗屬植物，在《本草綱目》中被歸入果部。
從語義演變來看，“噉蔗”在宋代詩文中已形成固定意象，如黃庭堅《次韻答柳通臾》中“浮雲柳絮無根蒂，天闊地遠隨飛揚。顧我今如噉蔗尾，巍巍畫棟插天阊”，喻指人生境遇由苦轉甘。清代訓诂學家段玉裁在《說文解字注》中特别強調“啖蔗”動作本身蘊含的時序性體驗特征。現代《漢語大詞典》将其列為典故詞條，釋義為“喻處境逐漸好轉”。
注：為符合原則，本文引證來源包括：
“噉蔗”是一個源自古代漢語的詞彙，其含義和用法可通過以下方面解析：
該詞出自南朝宋劉義慶《世說新語·排調》記載的典故：東晉畫家顧恺之（字長康）吃甘蔗時從尾部開始，認為“漸至佳境”。這一行為被後人提煉為成語，比喻初時平淡而後漸入佳境的體驗過程。
“噉蔗”既承載了傳統文化中循序漸進的生活智慧，也在不同語境中衍生出正反兩面的表達，需結合具體文本判斷其情感色彩。
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