頭頂的發髻。 唐 玄奘 《大唐西域記·僧伽羅國》：“此寶乃先王金佛像頂髻寶也，爾從何獲，來此鬻賣？” 唐 劉禹錫 《同樂天和微之深春》之十六：“雙鬟梳頂髻，兩面繡裙花。”《二刻拍案驚奇》卷三九：“次日，小孺人起來，忽然頭髮紛披，覺得異樣，将手一摸，頂髻俱無，大叫起來。”
頂髻指将頭發全部盤結于頭頂的發髻樣式，屬于中國傳統發式之一。其核心特征為發髻位置居于頭頂正中，區别于偏髻、垂髻等造型。以下是詳細解釋：
頂髻指盤繞或束紮于頭頂正中的發髻。其形制通常高聳，通過纏繞、堆疊等方式固定于頭頂最高處，凸顯挺拔莊重的視覺效果。例如：
“頂髻高梳，綴以珠翠，乃盛唐貴婦常見妝扮。”
周代至漢代，頂髻為貴族女性正式場合的标準發式，象征身份尊貴。《後漢書·輿服志》載：“皇後谒廟……假髻步搖，簪珥，髻高七寸。”其中“高髻”即包含頂髻形制。
唐代頂髻發展出高髻、峨髻等變體，高度可達一尺以上，需假發支撐。詩人陸龜蒙“髻鬟峨峨高一尺”即是對此的描繪 。
宋明時期，頂髻趨于簡約，但仍保留于婚俗禮儀中。如明代女子出嫁梳“朝天髻”，屬頂髻變體，寓意尊榮 。
參考資料
頂髻的詳細解釋如下：
“頂髻”是具象化的發型描述詞，兼具實用與文化意義，常見于古代服飾與藝術記載。如需更多曆史背景或不同朝代發髻樣式的擴展，可參考漢典或古籍文獻。
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