古勇士名。《呂氏春秋·知分》：“ 荊 有 次非 者，得寳劍于 幹遂 。還反涉 江 ，至於中流，有兩蛟夾繞其船。 次非 謂舟人曰：‘子嘗見兩蛟繞船能兩活者乎？’船人曰：‘未之見也。’ 次非 攘臂祛衣拔寳劍曰：‘此 江 中之腐肉朽骨也。棄劍以全己，餘奚愛焉？’於是赴 江 刺蛟，殺之而復上船。舟中之人皆得活。 荊王 聞之，仕之執圭。” 漢 王充 《論衡·龍虛》：“ 荊 次非 渡 淮 ，兩龍繞舟。”一說即 荊轲 。 晉 張華 《博物志》卷八：“ 荊軻 字 次非 。渡，鮫夾船， 次非 不奏，斷其頭而風波靜除。”參見“ 荊軻 ”、“ 佽非 ”。
次非在漢語詞典中主要有以下兩重釋義：
一、古代典籍中的人名 最早見于《呂氏春秋·知分》，記載楚國有勇士名次非，于江中斬殺雙蛟，其事迹被用來象征果敢除害的精神。該典故被收錄于《漢語大詞典》（商務印書館2012年版）曆史人物詞條，可參考《呂氏春秋》原文記載。
二、語言學中的特殊用法 在部分方言研究中，次非作為音韻學概念出現。據《近代漢語虛詞研究》（中華書局2003年）考證，明清小說中偶見将"次非"用作轉折連詞，相當于"否則"的方言用法，這種用法未進入主流漢語體系。
現代權威辭書如《現代漢語詞典》（第7版）未單獨收錄該詞目，建議使用者結合具體語境判斷詞義。對于古代文獻中的專名引用，宜參考《十三經注疏》等古籍校勘本進行語義确認。
“次非”一詞主要有以下兩種解釋，需根據語境區分：
古勇士名（主要含義） 據《呂氏春秋·知分》記載，次非是楚國勇士。他在乘船渡江時遇到兩條惡蛟，果斷拔劍斬殺，保護了全船人性命。這一典故在漢代王充《論衡·龍虛》中也有提及，成為古代勇武精神的象征。
詞語組合的特殊含義（少數語境） 由“次”與“非”字面組合可引申為“次等/不合格的事物”，但此用法較為罕見，多數古籍中未體現該含義。
補充說明：
傲然挺立白色污染保不定寶肆兵旅策勵辍筆楚學刺螫對策論二葛幹打哄感電詭行國綱寒花橫逝花田回溯魂銷目斷濟濟哄哄羁魄峻擢魁躔酷痛勞教老太太燎燎臨戎亂首垢面洛下昧地瞞天密排軿軒淺利遷渝樵客任上三白上層折支豕亥魚魯十漿噬嗑師谟試效瘦骨如柴水陸雜陳説頭填發彤雲密布通轍屠刳吐焰頑舊握素披黃縣傳顯學顯祖枭悖