[temporality] 佛教用語。指存在生老病死的凡塵之世
佛教謂涅槃為彼岸，謂生死為此岸。《維摩诘經·菩薩行品》：“不此岸，不彼岸。”注：“ 生 （ 道生 ）曰：‘此岸者，生死也；彼岸者，涅槃也。’” 明 宗泐 如玘 《般若波羅密多心經注解》：“衆生由迷慧性居生死，曰此岸。菩薩由修般若悟慧性到涅槃，曰彼岸。”般若，謂佛所修法；涅槃，指解脫生死的境界。
此岸是漢語中具有多重文化内涵的詞彙，其核心含義指"現世所在的境界"，與"彼岸"形成哲學與宗教層面的二元對立關系。根據《現代漢語詞典》（第7版）定義，此岸特指"現實世界"，尤在佛教語境中與超脫生死的涅槃境界"彼岸"相對。這一概念在不同領域的具體釋義如下：
一、佛教哲學範疇
佛教典籍《金剛經》以"此岸"比喻衆生所處的三界（欲界、色界、無色界）輪回之苦，強調通過修行跨越生死之河，達到覺悟的彼岸。《佛學大辭典》指出，此岸在十二因緣理論中對應"無明"與"行"的流轉狀态，象征世俗煩惱的根源。
二、世俗文學隱喻
在古典詩詞中，此岸常被賦予具象化表達。如唐代詩人白居易《自解》中"此岸波濤險，彼岸煙霞深"，通過地理空間的對比，隱喻現實困境與理想境界的辯證關系，該用法被《漢語大詞典》收錄為典型文學意象。
三、現代哲學延伸
存在主義哲學家海德格爾在《存在與時間》的中文譯本中，将"此岸性"與"此在"（Dasein）概念結合，闡釋人類在現世中實現生命本真性的可能路徑，這一跨文化诠釋見于《哲學動态》期刊的術語考釋研究。
四、相關詞語辨析
與此岸構成語義關聯的詞彙包括："娑婆世界"（佛教專指現世）、"紅塵"（道教與世俗文學用語）、"現世報"（民間信仰概念）。《宗教文化大辭典》強調，此類詞彙共同構建了漢語對現實世界的認知體系。
“此岸”是一個具有多重内涵的詞語，主要包含以下兩方面的解釋：
在佛教中，“此岸”指代存在生老病死的凡塵世界，即衆生受困于生死輪回的世俗境界，與超脫煩惱、達到解脫的“彼岸”相對。例如：
在哲學層面，“此岸”可指可被認知的現實世界或現象界，而“彼岸”則象征人類對未知或理想境界的向往。例如：
該詞在不同語境下可靈活使用，例如：
注：如需更多例句或跨文化對比，可參考漢典、佛經注解等權威來源。
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