驢媚的意思、驢媚的詳細解釋

驢媚的解釋

見“ 驢駒媚 ”。

詞語分解

• 驢的解釋 驢 （驢） ǘ 哺乳動物，像馬，比馬小，能馱東西、拉車、耕田、供人騎乘：驢騾。驢皮膠（亦稱“阿膠”）。驢皮影。驢唇不對馬嘴。 筆畫數：； 部首：馬； 筆順編號：
• 媚的解釋 媚 è 谄，逢迎：媚外。媚世（迎合世俗）。媚眼。媚惑。媚态。谄媚。獻媚。奴顔媚骨。 美好，可愛：媚景。明媚。秀媚。妩媚。嬌媚。 喜愛：“我既媚君姿，君亦悅我顔。” 筆畫數：； 部首：女； 筆順編號：

專業解析

“驢媚”并非現代漢語常用詞彙，在權威的現代漢語詞典（如《現代漢語詞典》）中通常沒有收錄。它是一個帶有特定曆史文化背景的古語詞，其含義需追溯至古代文獻和傳說。

1. 本義與來源（古代方術/傳說）： “驢媚”一詞，更準确或更常見的古語形式是“驢駒媚”或簡稱“駒媚”。它指的是古代傳說中一種由初生驢駒口中所含的異物，被認為具有特殊的媚惑之力。

   • 形态與獲取：據唐代傳奇《霍小玉傳》（蔣防著）記載，“驢駒媚”是“初生驢駒口中所含之物”，但需在驢駒出生後未落地前取出方有效。宋代《太平廣記》等類書亦有轉引此類說法。
   • 功用：古人相信佩戴或使用此物能迷惑他人，使其産生愛戀之情，類似于一種“春藥”或“媚藥”。其名稱中的“媚”即指“媚惑”、“取悅”之意。

2. 文化引申與象征意義： 由于“驢媚”被賦予的這種特殊而神秘的媚惑功能，它在文學作品中常被用作：

   • 魅惑手段的象征：代表一種不正當的、帶有欺騙性或邪術性質的吸引異性的方法。
   • 批判與諷刺：在一些語境下，使用“驢媚”被視為低劣或邪僻的行為，常被用來諷刺或批判那些依靠旁門左道而非真情實意來博取歡心的人。

3. 現代理解與使用：

   • 非常罕見：“驢媚”在現代漢語中極少使用，幾乎隻出現在對古代文學作品、傳奇故事或民俗研究的讨論中。
   • 非字面意義：其含義已完全脫離驢這種動物本身，成為一個承載特定文化内涵的典故性詞彙。
   • 潛在貶義：使用時通常帶有負面色彩，暗指不正當的魅惑手段。

“驢媚”（或“驢駒媚”）是一個源于中國古代傳說和文學作品的詞彙，特指一種據稱生于初生驢駒口中、具有媚惑異性魔力的異物。它象征着一種帶有欺騙性或邪術性質的魅惑手段，在現代漢語中已非常罕見，主要用于指涉相關的文化典故，并常帶有貶義色彩。

參考來源：

• 蔣防. 《霍小玉傳》. （唐代傳奇小說）
• 李昉 等. 《太平廣記》. （宋代類書）
• 相關古代筆記小說、醫書或方術記載（如部分涉及“媚藥”的古籍可能提及，但“驢媚”本身并非主流藥材記載）。

網絡擴展解釋

“驢媚”一詞在古籍和現代語境中有不同解釋，需結合文獻來源和語義演變理解：

一、基本釋義

1. 原義（傳說物）
   指初生驢駒口中含有的肉狀物，據傳婦人佩戴可增加魅力。這一說法最早見于唐代蔣防的《霍小玉傳》，并收錄于《漢語大詞典》。清代王士禛《池北偶談》進一步引用僧贊甯記載，稱其為“媚”，具有神秘功效。

2. 引申義（行為貶義）
   現代部分詞典（如查字典）将其解釋為成語，形容為讨好他人而失去自尊的行為，帶有貶義。但此用法較少見于古籍，可能是語義演變的衍生義。

二、詞源與用法

• 文獻出處
  唐代《霍小玉傳》中提及“驢駒媚”作為定情信物，後演變為“驢媚”，屬古代志怪文化中的特殊符號。
• 結構解析
  “驢”指動物，“媚”取“美好、魅惑”之意，二字組合突顯神秘性與功能性。

三、注意事項

• 語境區分
  在文學或曆史讨論中，通常指傳說中的實物；現代口語中若使用，需結合上下文判斷是否為引申義。
• 權威性參考
  建議優先參考《漢語大詞典》《霍小玉傳》等古籍及高權威性資料。

若有進一步考據需求，可查閱《太平廣記》或唐代志怪小說集。

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