徽文的意思、徽文的詳細解釋

徽文的解釋

(1).盛美之文德。 南朝 宋 殷淡 《宋章廟樂舞歌·章德凱容樂》：“幽瑞浚靈，表彰嬪聖，翊載徽文，敷光崇慶。”

(2).美好的詩文。 明 何景明 《六子詩·何編修瑭》：“至樸斂華蔚，徽文陋雕綺。”

詞語分解

• 徽的解釋 徽 ī 标志，符號：國徽。校徽。帽徽。徽章。徽記。徽幟（?）。 美好的：徽號。 〔徽州〕舊地名，在今中國安徽省歙縣。簡稱“徽”，如“徽墨”。 系琴弦的繩，後用做撫琴标記的名稱，古琴全弦共十三徽。 筆
• 文的解釋 文 é 事物錯綜所造成的紋理或形象：燦若文錦。 刺畫花紋：文身。 記錄語言的符號：文字。文盲。以文害辭。 用文字記下來以及與之有關的：文憑。文藝。文體。文典。文苑。文獻（指有曆史價值和參考價值的圖書資

專業解析

“徽文”是一個具有深厚文化内涵的漢語詞彙，其含義可從以下幾個方面進行闡釋：

1. 本義：繩索上的花紋或标記

   • 源自“徽”字的本義。“徽”最初指繩索（如《說文解字》釋“徽”為“衺幅也。一曰三糾繩也”），後引申指繩索上的标記或花紋（如《玉篇·糸部》：“徽，幟也，幡也”）。因此，“徽文”最初可理解為繩索或束帶上用作标識、裝飾的紋樣或記號。這體現了古代通過特定符號進行标識或美化的實用功能。來源參考：《說文解字注》、《玉篇校釋》。

2. 引申義：美好的德行、懿行美譽

   • 這是“徽文”最核心和最常用的含義。由具體的紋飾标記，引申比喻人内在的美好品德、高尚情操和卓著聲譽，如同值得标記和彰顯的華美紋章。
   • “徽”在此有“美、善”之意（如《爾雅·釋诂》：“徽，善也”），“文”可指文德、文采、美譽。故“徽文”常指美好的德行、光輝的聲譽或值得稱頌的功業風範。例如，古代常用來稱頌賢良、有德行的女性（“徽音”、“懿徽”與此相關）。來源參考：《爾雅注疏》、《漢語大詞典》。

3. 特指：旌旗上的裝飾或标識

   • 在古代禮制和軍事中，旌旗是重要的标識物。“徽文”有時特指繪制或繡制在旌旗上的圖案、符號或文字，用以标明身份、號令或象征意義。這與“徽”的“幟也，幡也”之義直接相關。來源參考：《周禮注疏》（涉及旗章制度）。

4. 象征：文化符號與精神标識

   • 綜合以上含義，“徽文”超越了具體的器物标識，升華為一種文化符號和精神标識。它代表着值得推崇和傳承的德行标準、文化精髓和精神風貌，是中華文化中注重内在修養與外在聲譽統一的體現。

“徽文”一詞，其核心含義是指美好的德行、高尚的聲譽和值得彰顯的風範。它源于對器物上标識花紋的指稱，後升華為人文精神層面的美譽與懿行，是中華文化中用以贊頌品德高尚、聲名美好之人的典雅詞彙。

網絡擴展解釋

“徽文”是一個漢語詞彙，其含義可從以下兩方面解析：

一、核心含義

1. 盛美之文德
   指卓越的德行修養或禮儀風範，常用于贊頌品德高尚之人。例如南朝宋殷淡在《章德凱容樂》中寫道“翊載徽文，敷光崇慶”，以“徽文”形容對美德的尊崇。

2. 美好的詩文
   形容文采斐然、藝術價值高的文學作品。明代何景明在《六子詩》中提到“徽文陋雕绮”，即用此義強調詩文質樸而華美。

二、補充說明

• 詞源争議：部分來源（如）将“徽”解釋為“徽州”，認為該詞與地域文化相關，但主流權威典籍（如漢典）未支持此說，更傾向将“徽”理解為形容詞“美盛”之意。
• 使用場景：多用于文學評論或曆史文獻，既可贊美品德，也可評價藝術作品，如“徽文之章”形容經典篇章。

建議結合具體語境判斷詞義，優先參考權威文獻釋義。

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