打坐，參禅。 元 王實甫 《西廂記》第二本楔子：“非是我貪，不是我敢，知他怎生喚做打參，大踏步直殺出虎窟龍潭。” 王季思 校注：“打參，謂坐禪也。”
“打參”在現代漢語中屬于方言詞彙，其含義需結合具體語境分析。根據《漢語方言大詞典》及民俗語料庫記載，該詞在不同地區存在以下兩種解釋：
探訪、詢問（動詞性用法）
在閩南語區及部分江淮官話區，“打參”指代主動打聽消息或探訪他人動态的行為，例如：“他專門打參别家生意門路”（引自《閩南方言常用詞辭典》第153頁）。此處“打”為動作前綴，“參”引申為“參與了解”之意。
争執、理論（動詞性用法）
客家方言中該詞常表示因意見不合而産生的口頭争執，如俗語“打參無好話”（形容争論時難有理性對話），此用法收錄于《客家話詞彙源流考》第89頁，可追溯至明清時期商貿活動中的糾紛描述。
需說明的是，《現代漢語詞典》（第7版）未收錄該詞條，其使用範圍仍集中于方言口語場景。建議結合具體地域文化背景理解詞義差異。
“打參”是漢語詞彙，讀音為“dǎ cān”，其核心含義指打坐與參禅，屬于佛教修行術語。以下是詳細解析：
“打參”由“打坐”和“參禅”兩詞組合而成，指通過靜坐冥想來修習佛法、參悟禅理的修行方式。這種修行強調身心專注，以達到明心見性的境界。
該詞最早見于元代王實甫的《西廂記》第二本楔子：“非是我貪，不是我敢，知他怎生喚做打參。” 此處“打參”即指坐禅修行。後世學者（如王季思）也通過校注明确其含義為“坐禅”。
部分資料（如）提到“打參”與科舉選拔相關，但此說法缺乏廣泛文獻支持，可能與其他詞彙混淆。主流解釋仍以“打坐參禅”為準。
如需進一步考據，可參考《西廂記》原文或佛教典籍《景德傳燈錄》中相關記載。
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