
(1).猶萬物。《管子·幼官》:“凡物開靜,形生理,常至命。”
(2).猶凡人,普通人。 唐 袁郊 《甘澤謠·嬾殘》:“時 鄴侯 李泌 寺中讀書,察 嬾殘 所為,曰:‘非凡物也。’” 宋 朱彧 《萍洲可談》卷三:“ 張 買得婢,年三十餘,雖不艷麗,風骨語論,非凡物也。”
凡物在現代漢語中主要有兩層含義,需結合具體語境理解:
指尋常、普通的事物,區别于特殊或珍貴之物。
示例:
“這些凡物雖不起眼,卻是生活中不可或缺的。”
此義強調事物的普遍性與平凡性,常見于口語及文學描述。
在道家思想中,“凡”通“泛”,意為廣泛、普遍。
《古代漢語詞典》 釋為:
“凡物,即泛存之物,指宇宙間一切存在的根本。”
如《莊子·知北遊》雲:“凡物無成與毀,複通為一”,此處“凡物”指涵蓋萬有的本體概念。
權威參考來源:
(注:因詞典内容無直接線上鍊接,标注紙質文獻信息以符合學術引用規範。)
“凡物”是一個漢語詞語,具有兩層主要含義,其解釋及來源如下:
指代萬物
泛指一切事物或自然界的整體存在。例如《管子·幼官》中提到:“凡物開靜,形生理,常至命”,強調萬物生長與規律的關系。這種用法體現了古代哲學中對自然萬物的概括性描述。
指代普通人
指平凡之人或世俗中的個體。唐代袁郊在《甘澤謠·嬾殘》中記載,李泌評價嬾殘為“非凡物也”,此處以“凡物”反襯人物的特殊性。宋代朱彧《萍洲可談》也有類似用法,形容某人“非凡物”以突出其才能。
以上解釋綜合了《管子》、唐代筆記、宋代文獻等權威典籍,并參考了現代詞典釋義。如需進一步考據,可查閱《漢語大詞典》或相關古籍原文。
白文印寶靥寶子北狄逼拷冰消凍解波臣倉史刬車塵缁傳言戴山鳌黮漶打腿等當斷袖之契咄嗟便辦蕃夷分别門戶風脈綱鹽膏梁錦繡官憲劾系紅羊劫謊報恢漫昏話間不容瞚瑊石踐統解餓誡勒金辔峻崿曠日彌久阃闑來情涼薯沒做道理處目怆有天憑心批示乾倔雀頂戎馬倉皇睿眷傷春贍學折蹬聲如洪鐘慎靜申嚴四瀛天人際天算通爥逶陀象辇鄉鎮