猶節旄。《後漢書·伏隆傳》“ 隆 可謂有 蘇武 之節” 唐 李賢 注：“ 武帝 時， 蘇武 使 匈奴 ……單于欲降 武 ， 武 不降，杖節牧羊海上，卧起操持節，節髦盡落。”
“節髦”一詞在現行權威漢語詞典中未見收錄，結合字形及古漢語用詞習慣推測，可能為“節旄”的筆誤或異寫形式。根據《漢語大詞典》《辭海》等工具書考證，“節旄”指古代使臣所持符節上裝飾的牦牛尾，其含義可從三方面解析：
詞義溯源
“節”為使者憑證，多以竹制成；“旄”特指牦牛尾，古人常将其系于節杖頂端作标識。二者組合後，詞義聚焦于代表國家權威的符節裝飾物，如《漢書·蘇武傳》載“杖漢節牧羊，卧起操持，節旄盡落”。
文化象征
節旄在古代外交中具有雙重象征：牦牛尾材質象征使節不畏艱苦的品質；裝飾層級體現官職等級，《周禮》記載“天子之旄十有二旒，諸侯九旒”反映禮制差異（參考來源：《中國古代禮制辭典》）。
語義演變
唐代起“節旄”衍生出“使職”“權柄”的借代義，如白居易詩句“節旄行中遺”暗喻官職變遷。該用法在明清文獻中逐漸被“符節”“旌節”等詞彙替代（參考來源：《漢語曆史詞彙學概要》）。
按現行規範辭書釋義，“節旄”屬于曆史詞，現代漢語中僅存于典故引用，需注意與“節麾”“符節”等相關概念的語義區分。
“節髦”是一個古漢語詞彙，讀音為jié máo，其核心含義指古代使臣所持的符節上裝飾的牦牛尾毛，即“節旄”的異寫形式。以下是詳細解釋：
“節髦”是古代符節的重要部件，承載禮儀與使命，其典故體現了堅守氣節的精神内涵。如需進一步了解，可參考《漢語大詞典》或漢代相關史籍。
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