犹言白日升天。 唐 贾岛 《赠丘先生》诗：“常言喫药全胜饭， 华岳 松边採茯神。不遣髭鬚一茎白，拟为白日上昇人。”参见“ 白日昇天 ”。
“白日上升”是源自道教文化的汉语成语，其核心含义指修道者得道后于白昼飞升天界，后衍生出“骤然显达”的比喻义。具体释义可分为以下三方面：
一、本义解析 “白日”指阳光明亮的白昼，“上升”即升天、登仙。该词最早见于道教典籍，描述修炼者突破凡胎、肉身成仙的神异现象。如《云笈七签》卷十五载“修习至道，白日上升者，万代传名”，强调修道者功德圆满后的飞升状态。
二、词义演变 唐宋时期，“白日上升”逐渐融入世俗语境，引申为官职或地位的突然提升。唐代白居易《效陶潜体诗》中“白日上升虽不似，青云足底看何迟”，即以仙道飞升喻指仕途晋升。明清小说如《醒世恒言》将其用于描述科举中第等社会阶层的跃迁。
三、现代应用 当代语境中多取象征意义，既可形容科技突破（如航天器发射），亦用于描述个人成就的质变式发展。需注意的是，《现代汉语词典》（第7版）明确标注该词属“道教用语”，使用时需结合具体语境判断其宗教色彩或世俗比喻义。
“白日上升”是一个源自道教的成语，指人在白昼飞升天界成仙，形容修炼得道后的超凡境界。以下是详细解释：
释义
该词字面意为“在白天升天”，特指道教中通过修行达到肉身成仙的境界。它强调修炼者无需经历死亡，即可在光天化日之下直接飞升至仙界。
出处与典故
最早见于唐代贾岛《赠丘先生》的诗句：“拟为白日上升人”，描述修道者通过服食灵药（如茯神）保持青春，最终成仙的过程。
结构与用法
文化背景
道教认为白日升天是修行的最高成就之一，需长期服食丹药、修炼内丹术，并积累深厚功德。这一概念反映了古人追求超越生死的理想。
例句：
“不遣髭须一茎白，拟为白日上升人。”（贾岛《赠丘先生》）
提示：更多古籍用例可参考汉典或唐代诗词集。
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