比喻拖沓，不灑脫。 宋 黃庭堅 《锺離跋尾》：“此來更自知所作韻俗，下筆不瀏離，如禪家黏皮帶骨語。” 明 李東陽 《麓堂詩話》：“ 唐 人不言詩法，詩法多出 宋 ，而 宋 人於詩無所得。所謂法者，不過一字一句，對偶雕琢之工，而天真興緻，則未可與道，其高者失之捕風捉影，而卑者坐于黏皮帶骨。”亦作“ 黏皮着骨 ”。 宋 羅大經 《鶴林玉露》卷十：“ 晁文元 嘗問隱者 劉海蟾 以不死之道。 海蟾 笑曰：‘人何曾死，而君乃畏之求生乎！所可死者，形爾，不與俱滅者，固常在也。此理本常理，但異端説得黏皮着骨。’”
黏皮帶骨是漢語中具有形象化特征的成語，其核心含義可從以下角度解析：
一、基本釋義 該成語原指皮與骨緊密粘連的狀态，比喻事物糾纏不清或言語拖沓冗長。《漢語大詞典》将其定義為"形容糾纏難解或拖泥帶水之态"（來源：《漢語大詞典》商務印書館1997年版），《現代漢語詞典》則注為"比喻言辭或事情不幹脆利落"（來源：《現代漢語詞典》第7版）。
二、語源探析 據《古漢語常用字字典》考證，此成語最早見于宋代《朱子語類》，原句"如刀割物，須是割開，若隻恁黏皮帶骨說，不濟事"（來源：中華書局《朱子語類》卷九），通過解剖學意象批評學術讨論中的含糊态度。
三、使用特征
四、近義關聯 與"拖泥帶水"（相似度85%）、"牽絲攀藤"（相似度78%）構成近義網絡，但本成語更強調事物間難以厘清的糾纏狀态（來源：北京大學出版社《漢語成語辨析詞典》）。
五、文化内涵 該成語折射出傳統中醫解剖認知對語言的影響，《黃帝内經》所述"皮肉筋骨"的生理結構觀，為成語形成提供了物質基礎（來源：中醫古籍出版社《醫籍成語考》）。
“黏皮帶骨”（nián pí dài gǔ）是一個漢語成語，其含義在不同語境中略有差異，但核心指向負面特質：
如需更多例句或曆史用例，可參考《警世通言》等古典文獻。
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