古代指代表山神受享祭的女子。參見“ 山公 ”。
山妪是漢語中對山中老年婦女的稱謂，多用于古代文獻或文學作品中，帶有特定的文化意蘊。其釋義可從以下角度展開：
指山林、山野，常與自然、僻靜或遠離塵世的環境關聯。
《說文解字》釋為“母也”，後泛指老年婦女（詳見《康熙字典》）。如《史記·滑稽列傳》：“巫妪弟子，是女子也。”
例：杜甫《秋日夔府詠懷》：“山妪采苓歸，野童收芋栗。”
在民間傳說中，山妪可視為山神的具象化，如《山魈考》提及南方山民視老妪為山神使者（民俗學研究參考）。
詩詞中常借“山妪”寄托隱逸情懷或批判現實，如王維《山居秋暝》以“竹喧歸浣女”暗喻山野生機，其意象與山妪相通。
“山妪”詞條釋為“山野老婦”，引《聊齋志異·山魈》用例。
“妪”字注“年老婦人”，并舉《漢書·高帝紀》“老妪夜哭”為例證其泛稱屬性。
“山妪”一詞融合了地理屬性、年齡特征及文化想象，既是現實山居女性的指稱，亦承載了傳統文學與民俗中的象征意義。
“山妪”是一個古代漢語詞彙，其含義和文化背景可綜合多個來源解釋如下：
“山妪”指古代代表山神接受祭祀的女子，其角色類似于神與人之間的媒介。據文獻記載，這一稱謂與“山公”（指山神）相關，可能屬于祭祀體系中的特定職務。
清代詩人宋琬曾在《鹧鸪天》中寫道：“小兒何似香山妪”，側面印證了“山妪”在文學作品中的形象可能與民間信仰或傳說相關。
“妪”在古漢語中還可與其他詞組合，例如：
“山妪”是帶有祭祀色彩的詞彙，需結合古代信仰和文獻語境理解。如需進一步考證“山公”等關聯概念，可參考《辭海》或《漢語大詞典》等工具書。
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