
司春之神。 唐 阎朝隐 《奉和圣制春日幸望春6*宫应制》:“句芒人面乘两龙,道是春神卫九重。” 袁水拍 《献给印度的歌》:“月光下孔雀的翠羽在林间闪光,春神她常年在那里住家。”
关注词典网微信公众号:词典网,回复:春神汉语 快速查询。
春神是中国传统文化中司掌春季、生命萌发与万物复苏的神祇,其核心含义可从以下三方面阐释:
春神在典籍中多指句芒(亦名“勾芒”),《山海经·海外东经》载其形象为“鸟身人面,乘两龙”,辅佐东方天帝太皞,掌管草木生长与农事时序。《礼记·月令》明确其职能为“立春之日,迎春于东郊”,主司春季风调雨顺,象征生命复苏与自然轮回。
春神被视为生命与希望的化身。古人以“春神”喻指自然生机,《楚辞·九歌》中“东皇太一”的祭祀暗含春神崇拜,体现对五谷丰登的祈愿。其形象融合了农耕文明对季节规律的认知,如《淮南子·天文训》将春神与五行之“木”、方位之“东”相系,强化其生长、仁德的哲学内涵。
历代立春祭祀中,春神信仰演化为具体仪式。清代《燕京岁时记》记载,官府制作“春牛”“芒神”(句芒化身)巡游,以劝农桑。民间亦存在“鞭春牛”“戴春幡”等习俗,均以春神为精神纽带,传递祛灾迎祥的集体心理。
综合而言,“春神”是融合神话想象、自然哲学与农耕实践的文化符号,承载着古人对生命循环的敬畏及对和谐生态的追求。
参考来源:
“春神”是中国古代神话中司掌春季的神灵,其文化内涵与自然现象紧密相关,具体解释如下:
春神即句芒(也写作“勾芒”),是中国传统神话体系中的木神与东方之神,主管春季万物生长、草木发芽。在古籍中,句芒常被描述为鸟身人面、乘两龙的形象,象征春天蓬勃的生命力。
自然职能
春神掌管树木生长与农事起始,如《礼记·月令》记载其“迎春于东郊,劝农耕”,古代春节“鞭打春牛”的仪式即源于祭祀春神以祈丰收。
文化象征
春神代表生机与复苏,常被拟人化为手持柳鞭、骑牛的牧童形象(如年画中),寓意唤醒大地、带来温暖。唐代诗人阎朝隐曾以“道是春神卫九重”形容其守护春天的神力。
祭祀地位
作为民间祭祀对象,春神与年神、财神并称“吉星”,尤其在立春时节受到尊崇,体现了古代农耕社会对自然节律的敬畏。
总结而言,“春神”不仅是自然季节的拟人化表达,更是古代农耕文明对生命循环与自然规律的信仰投射。
百斛报帖北疆背手婢妮补骨脂除狼得虎蹈瑕繁伙蕃孰風習赙礼覆鹿蕉肤庸干风乖爽挂虑官用红烫烫蹇剥皛白洁凈街心吉良罝罤口碑载道宽心餽谢立储麟角凤觜离绪立仗罗之一目闾山靡迆内阋逆犯逆告屏翳僻时迁放黔驴技孤契弟七宫肉告示儒硕升车世风日下书院宋玉田唐人街天咫蹄蚤头巾气团转頽响微缴无事处毋须险巧