(1).指人體各個關節。《呂氏春秋·開春》：“飲食居處適，則九竅百節千脈皆通利矣。”《淮南子·原道訓》：“而百節可曲伸，察能分白黑視丑美，而知能别同異明是非者何也？氣為之充而神為之使也。” 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·熔裁》：“夫百節成體，共資榮衛。”
(2).指事物的多層次。 南朝 梁 江淹 《井賦》：“穿重壤之千仞兮，搆玉甃之百節。”
(3).馬陸的别名。見 明 李時珍 《本草綱目·蟲四·馬陸》。
百節是漢語中具有複合語義的詞彙，其核心含義可從以下三方面解析：
人體關節的統稱
《漢語大詞典》釋“百節”為“人體各骨節的總稱”，泛指全身關節。如《黃帝内經》載“百節皆通，氣血調和”，強調關節在生理活動中的重要性。此用法多用于中醫典籍，體現傳統醫學對人體結構的認知。
歲時節令的象征
民俗文化中，“百節”代指全年衆多節氣與節日，如《中國民俗文化大觀》提到“百節年為首”，特指春節作為年度核心節慶的地位。此義項源于古代農耕社會對自然時序的劃分，反映節氣與生活習俗的緊密關聯。
哲學概念的延伸
《莊子·齊物論》以“百節”喻事物間的關聯性，如“百節九竅，相與為群”，指代萬物相互依存的關系。此用法多見于古典哲學文獻，強調整體與局部的辯證思維。
“百節”是一個多義詞，其含義需根據語境具體區分，主要包含以下三種解釋：
指人體所有關節
源自《呂氏春秋·開春》記載：“飲食居處適，則九竅百節千脈皆通利矣”，此處“百節”描述人體各關節的通暢狀态。《淮南子·原道訓》進一步以“百節可曲伸”說明關節的靈活性。
形容事物的多層次結構
用于比喻複雜系統的層級關系，如《文心雕龍·熔裁》提到“百節成體，共資榮衛”，強調各部分協調構成整體。
中藥“馬陸”的别名
明代李時珍在《本草綱目·蟲四·馬陸》中記載了這一用法，指一種多足類節肢動物。
在部分文獻中，“百節”作為成語時含義不同，例如《孟子》相關典故形容“品德高尚、堅守節操”，但此為獨立成語，與上述詞語含義無直接關聯。
不同語境下的“百節”需結合文獻背景理解。醫學文獻多指關節或藥材，文學作品中常象征結構層次，而《孟子》等典籍中的成語需單獨分析。更多用例可參考《漢典》及《呂氏春秋》等古籍。
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