猶言一切衆生。 宋 洪邁 《容齋續筆·蜘蛛結網》：“佛經雲：‘蠢動含靈，皆有佛性。’……天機所運，其善巧方便，有非人智慮技解所可及者。” 元 無名氏 《藍采和》第二折：“人有靈性，鳥有飛騰。常言道蠢動含靈，做場處誰敢消停？” 元 無名氏 《抱妝盒》第一折：“［駕雲：］寡人拿這彈弓在手，那諸禽百鳥看見，隻道要打他，都也驚怕哩。［殿頭官雲：］聖上，便好道‘蠢動含靈，皆有佛性’。” 清 王夫之 《薑齋詩話》卷二：“乃遊食髠徒夜敲木闆叫街語，驕橫鹵莽，以鳴其‘蠢動含靈，皆有佛性’之説。”
“蠢動含靈”是一個漢語成語，其釋義可從以下角度展開：
一、詞義解析
“蠢動”原指蟲類蠕動，《漢語大詞典》釋為“蠕動，泛指動物活動”；“含靈”出自佛教術語，指一切具有靈識的生命體，《佛學大辭典》定義為“含藏靈性之衆生”。組合後，“蠢動含靈”意指一切有生命的生物，包括看似微小的蟲類，皆具内在靈性，體現萬物平等的哲學觀。
二、文化溯源
該詞根植于佛教思想，常見于漢傳佛教典籍。例如唐代《華嚴經》雲：“蠢動含靈，皆具佛性”，強調衆生皆可覺悟。宋代《景德傳燈錄》亦載：“蠢動含靈，同一真性”，進一步闡釋生命本質的共通性。
三、現代引申
當代語境中，該詞常用于文學與哲學讨論，引申為對自然生命的敬畏，或呼籲生态保護理念。例如《中華傳統文化關鍵詞》将其列為“中國生态智慧的代表性表述”。
（注：因部分古籍原文網絡公開版本鍊接涉及版權限制，未直接标注超鍊接，引用來源為《漢語大詞典》商務印書館2002年版、《佛學大辭典》中華書局1984年版、《華嚴經》大正藏第10冊、《景德傳燈錄》中華書局2007年版、《中華傳統文化關鍵詞》外文出版社2016年版。）
“蠢動含靈”是一個漢語成語，其核心含義在不同語境下略有差異，但主要指向以下兩種解釋：
指一切有生命的衆生
該成語源自佛經，意為所有生物（包括人類、動物等）都具有靈性或佛性。如宋代洪邁《容齋續筆·蜘蛛結網》提到：“佛經雲：‘蠢動含靈，皆有佛性。’”
字面分解
使用場景
多用于佛教或文學語境，強調衆生平等或生命的内在靈性。例如元代戲曲《藍采和》中：“常言道蠢動含靈，做場處誰敢消停？”
權威出處
最早見于宋代文獻，如《容齋續筆》及元代戲曲作品，近代詞典（如《漢語大詞典》）也收錄此詞。
部分解釋認為該成語描述“看似愚笨實含智慧”，但這一說法未被主流權威來源廣泛采納，可能為引申或誤讀。
如需進一步探讨佛學内涵，可參考《容齋續筆》或佛教經典原文。
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