納錢財以贖罪或取得官爵功名。 南朝 梁武帝 《更開贖刑诏》：“ 堯 舜 以來，便開贖刑，中年依古，許罪身入貲。”《新五代史·南平世家·高季興》：“ 季興 少為 汴州 富人 李讓 家僮。 梁太祖 初鎮 宣武 ， 讓 以入貲得幸，養為子，易其姓名曰 朱友讓 。” 明 沉德符 《野獲編·科場·納粟民生高第》：“惟 成化 丙午， 羅文肅 累試有司不録，遂以俊秀入貲，舉 順天 解元，次年登進士，為遮常。” 明 謝肇淛 《五雜俎·事部三》：“ 漢 蔔式 、 司馬相如 皆入貲為郎，則知古者鬻爵之制，其來已久。”
入赀是古代漢語中的制度性用語，指通過繳納財物獲取官職或功名資格的行為，亦稱“納赀”“捐納”。其核心含義包括兩方面：
曆史背景：入赀制度在漢代已形成體系，至明清時期更為規範。據《漢書·食貨志》記載，漢景帝時因邊郡糧草不足，允許百姓“入粟縣官”以換爵位或免罪。唐代後逐漸演變為科舉制的補充，但長期被視為“異途”出身。
文獻例證：
相關概念：與“蔭補”“科舉”并列，入赀屬于古代官僚選拔中的“財選”範疇，但其社會評價較低，被認為“非正途”。現代研究中，學者多從經濟史角度分析其財政功能及社會影響。
“入赀”是一個古代漢語詞彙，其含義和用法在不同語境中略有差異，以下是綜合權威來源的詳細解釋：
拼音為rù zī，指通過繳納錢財來贖罪或獲取官爵、功名。這一制度在古代常見于捐官、贖刑等場景，例如《史記》中提到的“入粟補官”即屬此類。
此制度始于秦漢，興盛于明清。例如清代“捐納”允許民衆通過捐銀獲得監生資格，本質是“入赀”的延續，反映了古代社會階層流動的特殊途徑。
建議在古籍閱讀時結合上下文判斷具體含義，若涉及學術研究可參考《中國古代官僚制度》《漢律疏議》等文獻進一步考證。
岔流産兒川砥觸民得售點檢地纮東帝二衛沸踴飛針走線風塵焚枯食淡改掉綱目不疏幹顧官符逛商店管執跪行韓非寒荄黃鼠恢燿會賬漷縣互體講幄鏡涵九天女痀瘘麇獐科臬克商操獵手馬拉松賽跑命酌披觏圃田情極輕雷清清镕寫篛篰賞宴攝放盛冬十七八水牛兵送眼流眉酸牛奶遡風索要台燈痛杖微漠溫廬宵衣習慢