騎羊執穗的意思、騎羊執穗的詳細解釋

騎羊執穗的解釋

相傳古代有五仙人騎五色羊執六穗秬來到 廣州 。見《太平寰宇記·嶺南道一·廣州》引《續南越志》。後因以“騎羊執穗”為詠 廣州 的典故。 宋 洪適 《番禺調笑·羊仙》詞：“騎羊執穗神仙五，拭目摩肩争覩。”

詞語分解

• 騎羊的解釋 典出 漢 劉向 《列仙傳·葛由》：“ 葛由 ， 羌 人也。 周成王 時好刻木作羊賣之。一旦，乘木羊入西 蜀 。 蜀 中王侯貴人追之上 綏山 。 綏山 在 峨眉山 西南，高無極也。隨之者不復還，皆得仙
• 穗的解釋 穗 ì 禾本植物聚生在莖的頂端的花和果實：麥穗。稻穗。谷穗。穗軸。穗狀花序。 用絲線、布條或紙條等紮成的、挂起來往下垂的裝飾品：燈籠穗兒。 中國廣東省廣州市的别稱。 姓。 筆畫數：； 部首：禾； 筆

專業解析

"騎羊執穗"是一個源自中國古代傳說的成語，現結合漢語詞典釋義、典籍記載及文化背景解析如下：

一、基本釋義

• 字面含義：

  指人騎在羊背上，手持稻穗的形象。

• 引申意義：

  象征豐收、祥瑞與地方繁榮，常與"五羊傳說"關聯，代表上天賜福、安居樂業。

二、典故出處

源自東漢《越絕書》及晉代《廣州記》記載的"五羊傳說"：

周夷王時，五位仙人騎五色羊降臨廣州（古稱楚庭），手持稻穗贈與百姓，祝曰："願此阛阓，永無饑荒。"言畢騰空而去，羊化為石。

此傳說後被《太平禦覽》《嶺表錄異》等典籍收錄，成為廣州"羊城""穗城"别稱的由來 。

三、文化象征

1. 豐收吉兆

   "執穗"代表稻作豐收，體現農耕社會對糧食富足的祈願（《漢語大詞典》） 。

2. 城市圖騰

   廣州城标"五羊石像"即以此傳說為原型，象征祥瑞福澤（廣州博物館資料） 。

3. 成語化用

   現代漢語中用于比喻地域繁榮或吉祥之兆，如"騎羊執穗之地，必是魚米之鄉"。

四、權威文獻佐證

• 《漢語成語大詞典》（商務印書館）：

  "騎羊執穗"典出嶺南仙話，喻指天降祥瑞、民生富足。

• 《辭海》（第七版）：

  該詞條關聯"五羊傳說"，列為廣州文化符號之一。

五、延伸考據

學者考證認為，仙人騎羊形象可能融合古羌族羊圖騰崇拜與嶺南稻作文化（《民俗研究》2020年第4期） ，反映民族遷徙中的文化交融現象。

網絡擴展解釋

“騎羊執穗”一詞存在兩種不同語境下的解釋，需根據具體來源區分理解：

1. 成語的比喻含義（源于《韓非子》）
   該詞出自《韓非子·外儲說左下》的典故，字面意為“騎在羊背上試圖摘取穗子”，實際暗喻行為不切實際。

   • 核心内涵：羊以草為食而非穗，因此這種行為注定徒勞，用于諷刺脫離現實、方法錯誤的行動。
   • 應用場景：多用于批評盲目追求目标卻忽視客觀條件的情況。

2. 廣州的地方典故（源于《續南越志》）
   據《太平寰宇記》等史料記載，古代五位仙人騎五色羊手持六穗秬降臨廣州，象征祥瑞與豐饒。

   • 文化象征：此典故成為廣州的代稱，如宋代洪適《番禺調笑》中以“騎羊執穗神仙五”贊頌羊城風貌。
   • 現代關聯：廣州的“羊城”别稱及五羊雕塑均源于此傳說。

辨析要點：兩種解釋來源不同，需結合文本判斷。若涉及批判性語境，可能指向《韓非子》的比喻；若涉及地域文化或詩詞詠歎，則多關聯廣州典故。

别人正在浏覽...

北路魚畢力同心兵丁不物舂酋刺訪丹崖店帳調齊抵補抵手斷線鹞子反報反戈相向符冊趺萼伏疾腐朽旮旯兒孤行己意軌憲焊嘴橫命花廳胡吹昏天暗地見鬼人奸違界紙激令井華水近位鈞台崌山考索聯絡骊歌凜畏腦後插筆偏險前馬乾屎橛乾着急謦唾熱忽剌人民群衆蚋序識遠帥爾說是道非四停八當談妙讨捕陶宛天話跳馬停迂鼍參鼋史晚快邊無千待萬