
(1).放下簾子。謂閑居無事。《南史·顧觊之傳》:“ 覬之 禦繁以約,縣用無事。晝日垂簾,門階閑寂。” 清 王士禛 《池北偶談·談異七·李坤》:“蔡以《易》蔔,垂簾都門。”
(2).指潛心緻力,不預聞他事。《魏書·儒林傳·徐遵明》:“故能垂簾自精,下帷獨得,鑽經緯之微言,研聖賢之妙旨。”
(3).謂女後輔幼主臨朝聽政。《舊唐書·高宗紀下》:“自誅 上官儀 後,上每視朝, 天後 垂簾於禦座後,政事大小,皆預聞之,内外稱為‘二聖’。” 宋 蘇轍 《龍川别志》卷下:“ 章獻皇後 崩, 呂公 以後遺令冊 楊太妃 為皇太後,且復垂簾,士大夫多不悅。”《清史稿·禮志七》:“ 文宗 崩, 穆宗 幼沖嗣位。禦史 董元醇 奏請皇太後暫權朝政,稱旨,命王大臣等議垂簾儀制。”
(4).指垂下的簾子。 明 徐弘祖 《徐霞客遊記·粵西遊日記一》:“巖前懸石甚巨,當洞門,若樹屏,若垂簾。”
垂簾是一個具有多重文化内涵的漢語詞彙,其核心意義可從以下三方面解析:
一、本義與空間分隔 "垂簾"最初指懸挂簾幕的行為。《漢語大詞典》将其定義為"懸挂簾子",常見于古代建築中分隔内外空間。例如《禮記·曲禮》記載的"天子外屏,諸侯内屏,大夫以簾",體現了垂簾在禮儀空間中的等級象征。
二、政治制度術語 該詞在曆史文獻中專指"垂簾聽政"制度。《舊唐書·高宗紀》載:"帝風疹不能聽朝,政事皆決于天後,自此内輔國政數十年,威勢與帝無異"(《舊唐書》卷五),此為武則天早期垂簾參政的實錄。清代《清史稿·後妃傳》詳細記載慈禧太後"同治初元垂簾聽政"的儀制:"設太後寶座于皇帝寶座後,覆以黃幔"(《清史稿》卷二一四),形成獨特的政治景觀。
三、藝術與民俗應用 在傳統戲曲中,《中國戲曲藝術大系》記載垂簾常用于表現閨閣場景,如元雜劇《西廂記》中"紅娘揭簾"的舞台提示。建築學領域,《中國古建築術語辭典》指出垂簾在園林設計中兼具透景與遮陽功能,尤以蘇州拙政園"卅六鴛鴦館"的竹絲簾最具代表性。
“垂簾”是一個多義詞,其含義隨語境變化較大,主要包含以下解釋:
放下簾子,閑居或專注
女後輔佐幼主臨朝聽政
象征性指代幕後權力
女性獨立生活的隱喻
建議結合《舊唐書》《南史》等古籍或權威詞典(如滬江詞典)進一步考證。
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