
見“ 垂衣裳 ”。
垂裳是源自《周易·系辭下》的典故詞彙,本義指"垂下衣裳",後演變為帝王以德政治理天下的象征性表述。該詞核心含義可從以下三方面解析:
字源本義
"垂"意為下垂、垂示,《說文解字》釋為"邊遠也",引申為自上而下的傳達;"裳"在古代指下衣,《釋名·釋衣服》注"裳,障也,所以自障蔽也",特指禮儀性服飾。二字組合初指整理衣冠以示莊重的動作。
哲學引申
《周易》載"黃帝、堯、舜垂衣裳而天下治",此處以服飾整饬比喻無為而治的政治智慧。唐代孔穎達《周易正義》疏解為"垂衣裳者,節省其事,不妄為苛政",強調統治者應遵循天道、簡政安民。
文化象征
清代段玉裁《說文解字注》引申其義為"聖人法天以制衣裳,示天下以禮",成為華夏禮制文明的标志性意象。現代《漢語大詞典》收錄該詞條,釋義為"謂定衣服之制,示天下以禮。後用以稱頌帝王無為而治"(上海辭書出版社,2011年版)。
該詞在現代漢語中多用于曆史文獻及文學創作,如錢穆《國史大綱》曾引"垂裳而治"形容漢初黃老之治的治國方略。學術研究領域,李學勤《周易溯源》考證其與早期華夏服飾禮制演進的關聯性(中華書局,2006年)。
“垂裳”是一個源自古代典籍的詞彙,其含義與用法需結合曆史語境理解:
垂裳(拼音:chuí cháng)是“垂衣裳”的簡寫形式,出自《周易·系辭下》:“黃帝、堯、舜垂衣裳而天下治,蓋取諸乾坤。”
部分資料(如)提到“垂裳”形容婦女謙恭姿态,但此解釋未見于權威典籍,可能是後世引申或誤傳,需謹慎使用。
“端拱複垂裳,長懷禦遠方。”
——《送張說巡邊》
提示:該詞多用于古文或學術讨論,現代語境較少出現。如需深入探究,可參考《周易》及漢代經學注解。
背公碑壟編者鼻端白剝離不順氣蒼翠欲滴豺狼當路瞋恨吹火筒觸禁戳兒大朝導播得令跌跌滾滾傅色告禮革代更替冠首谷公鍋底飯淮渎花匠喚頭護壁教典進書久歸道山積言隽遠開辟煉汞旄氈廟瑟音明曉貧乏拼死拼活強本弱支青銮親接侵齧遒偉取侮上果身計神女廟石科十七字詩説不上嘴太平花探撰鐵鹞子聽隨托叉無俦閑非閑是小圈子