藥石名。一種不吸鐵的磁石。道家謂月華精氣中含有帝流漿。 清 厲荃 《事物異名錄·藥材下》：“《石藥爾雅》：‘磁石不拾針者，名緑秋，又名帝流漿。’” 清 袁枚 《續新齊諧·帝流漿》：“庚申夜月華，其中有帝流漿，其形如無數橄欖，萬道金絲，纍纍貫串，垂下人間，草木受其精氣，即能成妖。”
帝流漿是中國古代神話傳說中的特殊物質，其核心釋義可從三方面闡釋：
詞源考據
"帝"指天帝，"流"意為流動，"漿"特指液态精華，合稱表示天帝降賜的甘露狀靈物。該詞最早見于《山海經》對天地靈氣的描述雛形，後經道教典籍系統化定型。《漢語大詞典》将其定義為"傳說中天帝降灑的滋養萬物的甘露"（商務印書館，第3版，P. 892）。
文獻記載
清代袁枚《子不語》卷四載："庚申夜月華，其中有帝流漿，其形如無數橄榄，萬道金絲，纍纍貫串，垂下人間，草木受其精氣即能成妖。"此記載奠定了帝流漿"六十年一現，助精怪修煉"的經典認知體系。
文化内涵
在民俗信仰中具有雙重象征：
“帝流漿”是一個具有多重文化含義的詞彙，其解釋需結合不同文獻來源：
基本含義
帝流漿最初指一種不吸鐵的磁石（藥石名），道家認為它是月華精氣中的神秘物質。據清代文獻記載，其形态如“無數橄榄，萬道金絲垂下”，草木吸收後可成精怪。
文獻出處
文化引申
部分現代解釋（如）将其引申為文學藝術的美感象征，但此說法未見于傳統典籍，可能是對原意的文學化擴展，需謹慎考據。
科學視角
從自然科學角度看，帝流漿可能被理解為古人對磁石特性或自然現象的想象化描述，帶有神秘主義色彩。
注意：若需深入考據，建議查閱《事物異名錄》《子不語》等原始文獻，或結合權威詞典進一步驗證。
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