比喻掌握要領。 漢 王充 《論衡·程材》：“舉綱持領，事無不定。”《隋書·百官志上》：“頃雖求才，未臻妙簡，可革用士流，每盡時彥，庶同持領，秉此羣目。”
"持領"是一個古漢語複合動詞，其含義可從字源和典籍用例中解析：
一、本義解析 "持"意為用手握住、執持（《說文解字·手部》）；"領"指衣領或脖頸（《說文解字·頁部》）。二字組合本義為用手抓住衣領，常見于先秦文獻中表示肢體沖突場景。例如《莊子·盜跖》載"盜跖乃方休卒徒大山之陽，脍人肝而餔之。孔子下車而前，見谒者曰：'魯人孔丘，聞将軍高義，敬再拜谒者。'谒者入通。盜跖聞之大怒，目如明星，發上指冠，曰：'此夫魯國之巧僞人孔丘非邪？為我告之：爾作言造語，妄稱文武……不耕而食，不織而衣，搖唇鼓舌，擅生是非，以迷天下之主……' 孔子趨而進，避席反走，再拜盜跖。盜跖大怒，兩展其足，案劍瞋目，聲如乳虎，曰：'丘來前！若所言，順吾意則生，逆吾心則死。' 孔子曰：'丘聞之，凡天下有三德……' 盜跖曰：'……今子修文武之道，掌天下之辯，以教後世，縫衣淺帶，矯言僞行，以迷惑天下之主，而欲求富貴焉，盜莫大于子。天下何故不謂子為盜丘，而乃謂我為盜跖？'持領而求其頸，則不得也。"（莊子·雜篇·盜跖） 此例中"持領求頸"即抓住衣領試圖扼頸，凸顯肢體對抗意象。
二、引申義發展 漢代後詞義擴展為掌控要害、抓住關鍵。如《淮南子·說林訓》言："持領而提裘，數領而毛直"，比喻把握綱領則能理順全局（淮南子·卷十七）。東漢王充《論衡·程材》亦以"提領"喻執政："牛刀可以割雞，雞刀難以屠牛。刺繡之師，能縫帷裳；納縷之工，不能織錦。儒生能為文吏之事，文吏不能立儒生之學。文吏之能，誠劣不及；儒生之不習，實優而不為。禹決江河，不秉镬锸；周公築雒，不把築杖。夫筆墨簿書，镬锸築杖之類也，而欲令志大道者躬親為之，是使将軍戰而大匠斲也。"（論衡·卷十二） 此處雖用"提領"，實與"持領"同源。
三、現代語義轉化 現代漢語中"持領"已罕用，其核心語義由"提綱挈領""扼要"等詞繼承。古漢語研究領域仍保留原義解析，如《漢語大詞典》釋為"抓住衣領，引申為抓住要點"（漢語大詞典·第6卷）。
參考文獻典籍
“持領”是一個漢語詞彙，其含義在不同語境中存在兩種解釋，需結合來源權威性及古籍依據進行辨析：
掌握要領（主流解釋）
根據《論衡·程材》和《隋書·百官志上》的記載，“持領”意為抓住關鍵、掌握核心，如“舉綱持領，事無不定”。這一解釋在多個古籍引用的高權威性來源（如、5、7）中被反複提及，強調對事物本質的把握。
堅守陣地（引申或誤用）
部分現代詞典（如、3）将其解釋為“堅定地守住領地或陣地”，可能源于對“持”（堅守）和“領”（領地）的拆分理解。但此用法缺乏古籍支持，或為現代語境下的引申義。
建議優先采用“掌握要領”這一古籍支持的釋義，引用時需标注來源（如《論衡》）。若需表達“堅守”之意，可選用更常見的成語如“持守不移”以避免混淆。
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