謂居親喪悲傷異常而毀損其身。後常作居喪盡禮之辭。《後漢書·韋彪傳》：“ 彪 孝行純至，父母卒，哀毀三年，不出廬寑。” 唐 司空圖 《唐故太子太師盧公神道碑》：“丁内憂，哀毀逾禮，士大夫莫不感傷。” 宋 秦觀 《葛宣德墓銘》：“五歲遭夫人憂，哀毀如成人。”《天雨花》第十四回：“ 光宗 之病，本因哀毀先帝。”
哀毀（āi huǐ）是漢語中一個具有特定文化内涵的複合詞，多用于描述因過度悲痛（尤其是喪親之痛）而導緻身體嚴重受損的狀态。其釋義可從以下角度展開：
指内心深切的悲痛、哀傷，常與喪事相關。《說文解字》釋為“闵也”，強調對不幸的痛惜之情。
本義為破壞、損傷，此處引申為因過度哀傷緻使身體憔悴或健康崩潰。《禮記·檀弓下》有“毀不危身”之說，即警示哀痛應有節制。
合成詞義：形容人因喪親之痛而身心俱損，甚至危及健康的狀态。
此詞源于古代喪禮文化，常見于史書與文人文集：
“彪孝行純至，父母卒，哀毀三年，不出廬寝。”
描述韋彪守喪時因悲痛過度而形容枯槁。
王戎喪子後“悲不自勝”，山濤勸其“孩抱中物，何至于此”，側面反映“哀毀”被視為過度傷身的極端行為。
“有某氏兄弟以争父遺産相訟……其兄聞弟死，哀毀逾月亦卒。”
體現哀毀可緻生命危險。
現代漢語中，“哀毀”屬書面語，多用于：
稱頌古人對親長的至孝（如“哀毀骨立”）。
形容角色遭遇重大打擊後的身心狀态，如：“聽聞噩耗，他哀毀幾絕。”
反思傳統喪禮中“以毀緻孝”的極端觀念（參見《中國喪葬禮俗史》。
“因居喪過哀而損害健康。”
“悲痛過度而損害身體。”
“居喪時因悲傷過度而毀損其身。”
參考資料：
“哀毀”是一個漢語詞彙，具體含義及用法如下：
哀毀（拼音：āi huǐ）指居喪期間因過度悲傷而身體受損，常用來形容恪守孝道、居喪盡禮的行為。該詞源自古代喪禮文化，強調因失去至親導緻的身心創傷。
本義
指在父母或至親去世後，因悲痛過度導緻身體虛弱甚至損毀。例如《後漢書·韋彪傳》記載：“彪孝行純至，父母卒，哀毀三年，不出廬寑。”
延伸用法
後逐漸演變為對守孝盡禮的贊譽之辭，如唐代司空圖《盧公神道碑》提到：“丁内憂，哀毀逾禮，士大夫莫不感傷。”
相關成語
哀毀骨立：形容居喪期間因悲傷過度而消瘦到僅剩骨架支撐，如《天雨花》中描述：“光宗之病，本因哀毀先帝。”
部分低權威性資料提到“哀毀”可形容物品損毀（如），但此用法非常罕見，建議以傳統釋義為主。若需進一步了解成語典故，可參考《後漢書》《天雨花》等文獻來源。
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