谓居亲丧悲伤异常而毁损其身。后常作居丧尽礼之辞。《后汉书·韦彪传》：“ 彪 孝行纯至，父母卒，哀毁三年，不出庐寑。” 唐 司空图 《唐故太子太师卢公神道碑》：“丁内忧，哀毁逾礼，士大夫莫不感伤。” 宋 秦观 《葛宣德墓铭》：“五岁遭夫人忧，哀毁如成人。”《天雨花》第十四回：“ 光宗 之病，本因哀毁先帝。”
哀毁（āi huǐ）是汉语中一个具有特定文化内涵的复合词，多用于描述因过度悲痛（尤其是丧亲之痛）而导致身体严重受损的状态。其释义可从以下角度展开：
指内心深切的悲痛、哀伤，常与丧事相关。《说文解字》释为“闵也”，强调对不幸的痛惜之情。
本义为破坏、损伤，此处引申为因过度哀伤致使身体憔悴或健康崩溃。《礼记·檀弓下》有“毁不危身”之说，即警示哀痛应有节制。
合成词义：形容人因丧亲之痛而身心俱损，甚至危及健康的状态。
此词源于古代丧礼文化，常见于史书与文人文集：
“彪孝行纯至，父母卒，哀毁三年，不出庐寝。”
描述韦彪守丧时因悲痛过度而形容枯槁。
王戎丧子后“悲不自胜”，山涛劝其“孩抱中物，何至于此”，侧面反映“哀毁”被视为过度伤身的极端行为。
“有某氏兄弟以争父遗产相讼……其兄闻弟死，哀毁逾月亦卒。”
体现哀毁可致生命危险。
现代汉语中，“哀毁”属书面语，多用于：
称颂古人对亲长的至孝（如“哀毁骨立”）。
形容角色遭遇重大打击后的身心状态，如：“听闻噩耗，他哀毁几绝。”
反思传统丧礼中“以毁致孝”的极端观念（参见《中国丧葬礼俗史》。
“因居丧过哀而损害健康。”
“悲痛过度而损害身体。”
“居丧时因悲伤过度而毁损其身。”
参考资料：
“哀毁”是一个汉语词汇，具体含义及用法如下：
哀毁（拼音：āi huǐ）指居丧期间因过度悲伤而身体受损，常用来形容恪守孝道、居丧尽礼的行为。该词源自古代丧礼文化，强调因失去至亲导致的身心创伤。
本义
指在父母或至亲去世后，因悲痛过度导致身体虚弱甚至损毁。例如《后汉书·韦彪传》记载：“彪孝行纯至，父母卒，哀毁三年，不出庐寑。”
延伸用法
后逐渐演变为对守孝尽礼的赞誉之辞，如唐代司空图《卢公神道碑》提到：“丁内忧，哀毁逾礼，士大夫莫不感伤。”
相关成语
哀毁骨立：形容居丧期间因悲伤过度而消瘦到仅剩骨架支撑，如《天雨花》中描述：“光宗之病，本因哀毁先帝。”
部分低权威性资料提到“哀毁”可形容物品损毁（如），但此用法非常罕见，建议以传统释义为主。若需进一步了解成语典故，可参考《后汉书》《天雨花》等文献来源。
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