
晉 南北朝 時,南人輕侮北人為“伧”。伧鬼,猶言北方之鬼。《晉書·陸玩傳》:“ 玩 嘗詣 導 食酪,因而得疾。與 導 牋曰:‘僕雖 吳 人,幾為傖鬼。’其輕易權貴如此。” 唐 皮日休 《奉送浙東德師侍禦罷府西歸》詩:“從此受恩知有處,免為傖鬼恨 吳 天。” 清 唐孫華 《酪茗》詩:“如何 陸士瑤 ,幾作傖鬼死。”
“伧鬼”是漢語中一個具有地域文化特征的貶義詞彙,主要流行于江浙方言區。該詞由“伧”和“鬼”兩個語素構成:“伧”在《說文解字》中釋為“俦也”,後引申為粗鄙、庸俗之人(《漢語大詞典》);“鬼”在此處作形容詞後綴,強化貶斥語氣,類似吳語中的“赤佬”“餓煞鬼”等用法。
其核心詞義指代行事粗魯、缺乏教養者,常見于明清小說及地方文獻。例如清代《越諺》記載:“伧鬼詈人之無度者”,《吳下方言考》亦注:“今吳諺謂粗率不自收拾者為伧”。現代方言中仍保留此用法,多用于譏諷他人舉止不雅或衣着邋遢。
該詞的構詞法體現了漢語方言的生動性,“伧”承載古漢語語義,“鬼”發揮虛化後綴功能,二者結合形成具有地域辨識度的詈語。此類詞彙對研究漢語詞彙演變及吳語文化内涵具有語言學價值,相關考釋可參考中華書局《漢語方言大詞典》及上海辭書出版社《中國民間文化辭典》。
“伧鬼”是魏晉南北朝時期出現的貶義詞彙,具體含義及背景如下:
1. 詞義解析
由“伧”和“鬼”組合而成:
2. 曆史背景
該詞源于南北朝時期南北文化對立。南方士族自诩文化正統,将北方人(尤其遷至南方的北人)視為未開化者。例如《晉書·陸玩傳》記載,南方士族陸玩因食用北方乳酪生病後,自嘲“幾為伧鬼”,既調侃北方飲食習俗,又暗含優越感。
3. 文化延伸
唐代詩人皮日休在《吳中書事寄漢南裴尚書》中寫道“得為伧鬼也逍遙”,雖延續詞彙使用,但語境中貶義色彩已減弱,更多體現南北差異的曆史印記。
注意:該詞屬于古代特定曆史語境下的歧視性用語,現代漢語中已不再使用。研究時需結合南北朝社會階層、移民文化等背景綜合分析。
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