
逼迫驅逐。 太平天囯 洪仁玕 《幹王洪寶制》:“為義而見窘逐者福矣,以天國乃其國也。”
“窘逐”屬于古漢語中的複合動詞,其核心含義為“因困迫而遭受驅逐”。從構詞角度分析,“窘”指處境困頓、進退維谷的狀态,“逐”則強調被追趕、排斥的行為結果,組合後凸顯被動受壓的境遇。
該詞在《左傳·僖公二十八年》中曾有“窘于内外”的用法,雖未直接使用“窘逐”,但“窘”的困厄義與“逐”的驅離義結合,可推斷其語境多用于描述政治鬥争中失勢者或被排擠者的遭遇。清代學者段玉裁在《說文解字注》中論及“逐”字時,特别指出其“迫而驅之”的強制意味,這與“窘”的窘迫狀态形成語義呼應。
現代漢語研究中,《古漢語常用字字典》(商務印書館,第5版)将“窘逐”列為曆史詞,釋義為“因處境困頓遭驅逐”,并引《資治通鑒·唐紀》中“藩鎮相窘逐”的實例佐證其軍事政治場景中的特殊用法。需要注意的是,該詞在現代漢語中已不作為獨立詞彙使用,僅見于特定曆史文獻研究領域。
“窘逐”是一個漢語詞語,讀音為jiǒng zhú(注音:ㄐㄩㄥˇ ㄓㄨˊ),其含義和用法如下:
逼迫驅逐。
這一解釋在多個權威來源中均有提及,例如太平天國洪仁玕的《幹王洪寶制》中寫道:“為義而見窘逐者福矣,以天國乃其國也。”。此處“窘逐”指因堅持道義而遭受逼迫驅逐,強調外部壓力導緻的困境。
詞義延伸
部分詞典(如)将其解釋為成語,形容“被逼迫到絕境,無路可退”,強調陷入困境後的無奈狀态。例如:“他因債務問題被窘逐至破産邊緣。”。
結構與用法
曆史文獻例證
洪仁玕的引用是典型用例,反映了該詞在近代漢語中的實際應用,尤其與動蕩社會背景相關。
如需進一步了解,可參考《漢典》《查字典》等來源。
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