奉侍問候。《魏書·尒朱榮傳》：“或有僥倖求官者，皆詣 榮 承候。”《魏書·楊播傳》：“ 椿 年老，曾他處醉歸， 津 扶持還室，仍假寐閤前，承候安否。”
"承候"屬于古漢語複合詞，其核心語義可拆解為"承"與"候"的意象交融。《漢語大詞典》将其界定為"接待問候的禮儀性行為"（來源：商務印書館《漢語大詞典》第3版），《古漢語常用字字典》進一步闡釋其包含"主客雙向互動"的特征（來源：中華書局《古漢語常用字字典》）。
從詞源學角度考察，"承"取《說文解字》"奉也，受也"之本義，強調主體對客體的接納态度；"候"據《爾雅》"待也"之訓诂，引申為禮節性等待。二者結合形成"以禮相待、互緻問候"的完整語義場，常見于唐代官場文書，如《唐代墓志彙編》載有"承候無怠"的公務交往記錄（來源：上海古籍出版社《唐代墓志彙編》）。
該詞的語義場覆蓋三個維度：①空間維度指正式的接待場所，如《宋代職官志》記載的"承候廳"建制；②時間維度強調禮儀的持續性，如明代《禮儀定式》"晨昏承候"的規範；③情感維度蘊含尊重之意，清代《尺牍指南》将"承候語"列為書信敬語體系（來源：國家圖書館藏古籍文獻）。現代漢語中雖已鮮用，但其文化基因仍存于"承情""問候"等衍生詞彙中。
“承候”是一個古漢語詞彙，其核心含義為奉侍問候，常見于古代文獻中。以下是詳細解釋：
“承候”由“承”與“候”組合而成：
該詞多用于古代官場或家族内部，體現等級制度下的禮儀規範，強調對他人的恭敬态度和主動關懷。
“承候”是古代漢語中表達禮節性侍奉與問候的複合詞，需結合曆史語境理解其社會文化内涵。現代漢語中已較少使用，多見于研究古籍或曆史場景描述。
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