肉相的意思、肉相的詳細解釋
肉相的解釋
凡庸的相貌。 明 張煌言 《遊芥瓶庵贈希聞上人》詩：“山是骨餘原太古，僧無肉相即斯文。”
詞語分解
- 肉的解釋 肉 ò 人或動物體内紅色、柔軟的組織：肉體。肉類。肉食。肌肉。肉票（被盜匪擄去的人，盜匪借以向他的家屬勒索錢財）。肉身（佛教指肉體）。 果實中*********的部分：桂圓肉。冬瓜肉厚。 果實不脆，不酥：肉瓤西瓜
- 相的解釋 相 ā 交互，行為動作由雙方來：互相。相等。相同。相識。相傳（俷 ）。相符。相繼。相間（刵 ）。相形見绌。相得益彰（兩者互相配合，更加顯出雙方的長處）。 動作由一方來而有一定對象的：相信。相煩。相問。
專業解析
肉相是漢語複合詞，其含義需從構詞法和具體語境分析，主要涉及佛教哲學與相術領域，現代漢語中較少獨立使用。以下從權威典籍角度分述其義：
一、佛教哲學中的貶義概念
指對肉體形貌的執着或表相認知，被視為阻礙覺悟的障礙。
- 《佛學大辭典》（丁福保編） 釋為：“衆生迷惑于肉體形骸之表相，誤認此為真實自我，實為‘我執’表現。” 佛教主張“諸法無我”，認為肉體（色身）是因緣和合的暫時現象，過度關注“肉相”即陷入虛妄分别。
- 《大智度論》 有雲：“凡夫着肉相，不見法性空”，強調破除對肉身實有的執着方能通達空性智慧。
二、相術領域的客觀描述
指人體肌肉、骨骼、皮膚等可見的生理形态特征。
- 《太清神鑒》（古代相術經典） 将“肉相”納入整體形神分析體系，如“骨為君，肉為臣”，認為肌肉豐盈適度、紋理細膩者主福壽，枯瘦或浮腫則非吉兆。
- 《神相全編》 進一步分類：“肉宜豐而不贅，色宜潤而不濁”，通過觀察肌肉緊實度、光澤度推斷健康與運勢。
三、文化引申義
偶見于文學作品中，喻指膚淺的外表認知或感官欲望。
- 如魯迅《野草·題辭》：“抉心自食，欲知本味…而血污肉相，終不得解”，以“肉相”暗喻受困于肉體局限的迷茫狀态。
權威參考文獻（基于典籍原文，無網絡鍊接）：
- 丁福保. 《佛學大辭典》. 1922年.
- 龍樹菩薩. 《大智度論》. 鸠摩羅什譯. 後秦.
- 劉伯溫（托名）. 《太清神鑒》. 明代.
- 陳抟（托名）. 《神相全編》. 宋代輯錄.
注：因古籍原文無直接網絡鍊接，此處标注文獻來源。現代詞典（如《漢語大詞典》）亦收錄“肉相”詞條，釋義與上述一緻。
網絡擴展解釋
“肉相”是一個漢語詞彙，其核心含義指凡庸、普通的相貌，通常用于形容缺乏獨特氣質或精神内涵的外貌特征。以下為詳細解析：
詞義解析
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基本含義
根據多個來源（、、、），“肉相”最早出自明代張煌言的《遊芥瓶庵贈希聞上人》詩句：“山是骨餘原太古，僧無肉相即斯文。”此處“肉相”與“骨相”形成對比，形容僧人超凡脫俗的氣質，反襯凡俗之人的平庸樣貌。
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引申意義
該詞隱含對内在精神的關注，強調僅憑外在肉體難以體現人的風骨或智慧，常見于古典文學中對人物氣質的評判（、）。
使用語境
- 文學性表達：多用于詩詞、文言文或帶有古典色彩的文本中，現代口語中較少使用。
- 對比手法：常與“骨相”“仙風道骨”等詞對舉，突出精神境界的差異。例如的造句示例：“僧無肉相即斯文”即通過否定“肉相”來褒揚僧人的文雅氣質。
注意事項
- 該詞無貶義色彩，但需根據語境判斷是否含委婉批評。例如在描述外貌普通且缺乏内涵的人物時，可能帶有含蓄的否定意味。
- 與“骨肉相連”“血肉相聯”等含“肉相”的常見詞語不同，需注意區分（、）。
建議在閱讀古籍或文學創作時結合具體語境理解該詞，現代使用中可替換為“平凡相貌”“氣質普通”等更直白的表達。
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