奉侍问候。《魏书·尒朱荣传》：“或有侥倖求官者，皆诣 荣 承候。”《魏书·杨播传》：“ 椿 年老，曾他处醉归， 津 扶持还室，仍假寐閤前，承候安否。”
"承候"属于古汉语复合词，其核心语义可拆解为"承"与"候"的意象交融。《汉语大词典》将其界定为"接待问候的礼仪性行为"（来源：商务印书馆《汉语大词典》第3版），《古汉语常用字字典》进一步阐释其包含"主客双向互动"的特征（来源：中华书局《古汉语常用字字典》）。
从词源学角度考察，"承"取《说文解字》"奉也，受也"之本义，强调主体对客体的接纳态度；"候"据《尔雅》"待也"之训诂，引申为礼节性等待。二者结合形成"以礼相待、互致问候"的完整语义场，常见于唐代官场文书，如《唐代墓志汇编》载有"承候无怠"的公务交往记录（来源：上海古籍出版社《唐代墓志汇编》）。
该词的语义场覆盖三个维度：①空间维度指正式的接待场所，如《宋代职官志》记载的"承候厅"建制；②时间维度强调礼仪的持续性，如明代《礼仪定式》"晨昏承候"的规范；③情感维度蕴含尊重之意，清代《尺牍指南》将"承候语"列为书信敬语体系（来源：国家图书馆藏古籍文献）。现代汉语中虽已鲜用，但其文化基因仍存于"承情""问候"等衍生词汇中。
“承候”是一个古汉语词汇，其核心含义为奉侍问候，常见于古代文献中。以下是详细解释：
“承候”由“承”与“候”组合而成：
该词多用于古代官场或家族内部，体现等级制度下的礼仪规范，强调对他人的恭敬态度和主动关怀。
“承候”是古代汉语中表达礼节性侍奉与问候的复合词，需结合历史语境理解其社会文化内涵。现代汉语中已较少使用，多见于研究古籍或历史场景描述。
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