比喻文章低劣。 唐 張鷟 《朝野佥載》卷六：“唯有 韓陵山 一片石堪共語， 薛道衡 、 盧思道 少解把筆，自餘驢鳴犬吠，聒耳而已。”亦作“ 驢鳴狗吠 ”。《景德傳燈錄·汝州廣慧真禅師》：“老僧問：‘如何是梵音相？’師曰：‘驢鳴狗吠。’”
“驢鳴犬吠”是一個漢語成語，字面釋義為“驢的嘶鳴與狗的吠叫”，常用來比喻文章或言語拙劣、缺乏文采，含貶義色彩。該成語結構由兩個并列的動物叫聲組成，屬于聯合式成語，具有鮮明的比喻性和批判性。
從語義溯源來看，成語最早見于唐代張鷟《朝野佥載》卷六：“溫子昇作《韓陵山寺碑》，庾信讀而寫其本。南人問信曰：‘北方文士何如？’信曰：‘惟有韓陵山一片石堪共語，薛道衡、盧思道少解把筆，自餘驢鳴犬吠，聒耳而已。’”此處庾信借驢犬叫聲諷刺北朝文士文章粗劣。
現代權威辭書如《漢語大詞典》将其收錄為定型成語，釋義為“形容文字言語拙劣”，并标注其語源為唐代文獻記載。商務印書館《新華成語大詞典》進一步說明該成語多用于批評缺乏文學價值的作品，帶有明顯的否定評價意味。
在語言學層面，該成語符合漢語四字格結構規律，采用動物拟聲詞組合表意，通過驢犬兩種家畜的嘈雜叫聲，生動傳達出對拙劣文辭的貶斥。這種以動物行為喻人的修辭手法，在漢語成語體系中具有典型性，如“雞鳴狗盜”“狼嚎鬼哭”等均屬同類表達方式。
“驢鳴犬吠”是一個漢語成語，以下為詳細解釋：
“他寫的文章如同驢鳴犬吠，令人難以卒讀。”
如需進一步了解具體文獻或例句，可參考《朝野佥載》原文或成語詞典。
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