宋 代的一種說唱藝術。演唱兼具諸家腔譜的“賺”曲。 宋 灌圃耐得翁 《都城紀勝·瓦舍衆伎》：“唱賺在京師日有纏令、纏達：有引子、尾聲為‘纏令’；引子後隻以兩腔互迎，循環間用者，為‘纏達’。中興後， 張五牛 大夫因聽動鼓闆中，又有四片太平令，或賺鼓闆，遂撰為‘賺’……凡賺最難，以其兼慢曲、曲破、大曲、嘌唱耍令、番曲、叫聲諸家腔譜也。” 況周頤 《蕙風詞話續編》卷一：“右詞數闋，當時踢毬唱賺之法，藉存概略，猶有風雅之遺意焉。”
唱賺是宋代流行的說唱藝術形式，屬于曲藝門類，其名稱由“唱”與“賺”組合而成，指通過演唱賺曲（一種包含節奏變化的曲牌）來演繹故事或抒情内容。根據《漢語大詞典》釋義，其核心特征是以同一宮調的若幹曲牌連綴成套，并輔以鼓、闆等樂器伴奏，形成具有起承轉合結構的叙事性表演。
從藝術結構看，唱賺包含三個組成部分：（1）“纏令”作為主體，由引子、正曲、尾聲構成；（2）“纏達”采用兩曲循環交替的格式；（3）“賺”作為高潮段落，通過節奏突變增強戲劇張力。這種結構後被元雜劇吸收發展，成為北曲聯套的雛形。南宋《都城紀勝》記載，唱賺藝人需精通“嘌唱”“叫聲”等技巧，且常與雜劇、傀儡戲同台演出。
該藝術形式在13世紀達到鼎盛，現存《事林廣記》收錄的《圓裡圓賺》是唯一完整唱賺文本，其内容融合市井俚語與文人詞藻，印證了宋代雅俗文化交融的特質。至元代，唱賺逐漸被諸宮調取代，但其曲牌仍保留在南戲音樂體系中。
唱賺是宋代流行的一種說唱藝術形式，其特點與曆史背景如下：
唱賺形成于南宋紹興年間（1131-1162），由勾欄藝人張五牛在北宋“鼓闆”基礎上創新發展而成。其前身是北宋的纏令和纏達兩種曲式：纏令由引子、尾聲與中間多個曲牌組成，纏達則以引子後兩曲循環為特征。
唱賺是中國最早使用同一宮調且一韻到底的套曲藝術形式之一，對後世諸宮調、元雜劇等産生了重要影響。南宋《都城紀勝》記載其表演形式包含“引子”“尾聲”等固定段落。
部分學者認為，唱賺的表演形式保留了風雅遺韻，其詞曲内容多反映市井生活，是研究宋代民間音樂的重要依據。
如需進一步了解具體曲目或曆史文獻記載，可查閱《都城紀勝》《蕙風詞話續編》等宋代典籍。
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