謂在文風上崇尚雅正，擯棄浮華。《新唐書·文藝傳序》：“ 玄宗 好經術，羣臣稍厭雕瑑，索理緻，崇雅黜浮，氣益雄渾。” 明 馮夢龍 《古今譚概·無術·堯舜疑事》：“ 文忠 方以復古道自任，将明告以崇雅黜浮，以變文格。” 清 戴名世 《九科大題文總序》：“ 艾 氏乃不顧時忌，昌言正論，崇雅黜浮，而承學有志之士，聞 艾 氏之風而興起者，比肩接踵。”
崇雅黜浮是一個漢語成語，本義指推崇高雅的文化取向，摒棄浮華不實的文風。該詞由“崇”“雅”“黜”“浮”四字構成：“崇”含尊奉、提倡之意，“雅”指典雅純正的風格；“黜”為貶斥、革除，“浮”則指虛誇輕浮的習氣，整體體現對文化品質的審美選擇。
從漢語發展史角度，該成語可追溯至唐代古文運動。據《古代漢語詞典》記載，韓愈、柳宗元等人主張恢複秦漢散文的質樸文風，反對六朝骈文“競一韻之奇，争一字之巧”的浮豔習氣（來源：《古代漢語詞典》商務印書館版）。宋代蘇轼在《謝歐陽内翰書》中亦強調“求天下奇聞壯觀，以知天地之廣大”，進一步深化了崇雅黜浮的文學理念（來源：《蘇轼文集》中華書局版）。
現代漢語使用中，該成語既可形容文藝創作領域對典雅風格的追求，如《漢語大詞典》釋義為“謂在文風上崇尚雅正，擯棄浮華”（來源：《漢語大詞典》第二版），也可引申至社會文化層面，指代摒棄浮躁功利、倡導厚重内涵的價值取向。
崇雅黜浮（chóng yǎ chù fú）是一個漢語成語，主要含義為崇尚雅正、擯棄浮華，常用于形容文風或生活态度。以下為詳細解釋：
指在文風或行為上推崇高雅、莊重的品質，摒棄輕浮、庸俗的表現。原用于唐代文學批評，後擴展至更廣泛的文化與生活領域，強調追求精神層面的卓越。
出自《新唐書·文藝傳序》：
“玄宗好經術，群臣稍厭雕瑑，索理緻，崇雅黜浮，氣益雄渾。”
意為唐玄宗崇尚儒家經典，官員逐漸厭倦雕琢文風，轉而追求義理，文風因此變得雄渾質樸。
若需進一步了解該成語的曆史用例或相關文獻，可參考《新唐書》或清代文論著作。
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