奠安的意思、奠安的詳細解釋

奠安的解釋

安定。 宋 陳師道 《後山談叢》卷一：“一則奠安人心，二則張軍勢以疑敵謀。” 元 鄭光祖 《伊尹耕莘》第三折：“望賢士運神機，施妙策，指顧三軍，保乾坤奠安，解生民塗炭。” 郭孝成 《廣東光複記》：“就職以來，夙夜競競，務求 粵 省奠安，商民無擾。”

詞語分解

• 奠的解釋 奠 à 向死者供獻祭品緻敬：祭奠。奠酒。 穩固地安置：奠都（?）。奠基。奠定（使穩固安定，如“奠奠基礎”）。 筆畫數：； 部首：大； 筆順編號：
• 安的解釋 安 ā 平靜，穩定：安定。安心。安甯。安穩。安閑。安身立命。安邦定國。 使平靜，使安定（多指心情）：安民。安慰。安撫。 對生活工作等感覺滿足合適：心安。安之若素（遇到不順利情況或反常現象像平常一樣對待

專業解析

奠安，漢語詞彙，其核心含義是指使安定、使穩固，尤其側重于奠定國家、社會或局面的安定基礎。

具體釋義如下：

1. 本義與核心： “奠”有奠定、建立、安置的意思；“安”指安定、安穩、安甯。二字組合，“奠安”強調的是通過某種行動或措施，使原本可能動蕩或不穩定的狀态變得穩固、安甯。它描述的是一種主動施加的、使歸于安定的過程或結果。
2. 典型語境： 該詞常用于較為宏大或正式的語境，特别是描述國家治理、社稷存續、天下大勢等方面。它指統治者或某種力量采取措施（如施行德政、平定叛亂、建立制度等）來奠定國家長治久安的基礎，使社會秩序穩定，百姓生活安甯。
3. 引申與抽象： 雖然主要用于國家社會層面，但也可以引申用于其他需要建立穩定基礎的事物或局面，意指使其根基穩固、狀态安定。

權威引用參考：

• 《漢語大詞典》 對“奠安”的釋義明确為：“安定。” 并舉例如《漢書·諸侯王表》：“而藩國大者誇州兼郡，連城數十，宮室百官同制京師，可謂挢枉過其正矣。雖然，高祖創業，日不暇給，孝惠享國又淺，高後女主攝位，而海内晏如，亡狂狡之憂，卒折諸呂之難，成太宗之業者，亦賴之于諸侯也。然諸侯原本以大，末流濫以緻溢，小者淫荒越法，大者睽孤橫逆，以害身喪國。故文帝采賈生之議分齊趙，景帝用晁錯之計削吳楚。武帝施主父之冊，下推恩之令，使諸侯王得分戶邑以封子弟，不行黜陟而藩國自析。自此以來，齊分為七，趙分為六，梁分為五，淮南分為三。皇子始立者，大國不過十餘城。長沙、燕、代雖有舊名，皆亡南北邊矣。景遭七國之難，抑損諸侯，減黜其官。武有衡山、淮南之謀，作左官之律，設附益之法，諸侯惟得衣食稅租，不與政事。至于哀、平之際，皆繼體苗裔，親屬疏遠，生于帷牆之中，不為士民所尊，勢與富室亡異。而本朝短祚，國統三絕，是故王莽知漢中外殚微，本末俱弱，亡所忌憚，生其奸心；因母後之權，假伊周之稱，颛作威福廟堂之上，不降階序而運天下。詐謀既成，遂據南面之尊，分遣五威之吏，馳傳天下，班行符命。漢諸侯王厥角稽首，奉上玺韨，惟恐在後，或乃稱美頌德，以求容媚，豈不哀哉！是以究其終始強弱之變，明監戒焉。” 其中“海内晏如”即指天下安定，而實現這種“奠安”有賴于當時的制度與措施（如分封諸侯，後又逐步削弱其權以鞏固中央）。
• 《辭源》（修訂本）同樣解釋“奠安”為“安定”。其釋義體現了該詞在傳統典籍中的穩定含義。
• 《古代漢語詞典》 也收錄“奠安”，釋義為“安定，使安定”。這進一步印證了其核心含義是使事物或局面歸于穩定狀态。

“奠安”是一個具有曆史厚重感的漢語詞彙，意指奠定基礎，使國家、社會或某種局面歸于安定、穩固的狀态。它強調的是一種積極的、建設性的安定過程或結果，常見于描述治國理政、穩定社稷的語境中。其權威釋義可參考《漢語大詞典》、《辭源》、《古代漢語詞典》等大型權威辭書。

網絡擴展解釋

“奠安”是一個漢語詞彙，屬于書面語，常用于曆史文獻或正式語境中。以下是綜合多個來源的詳細解釋：

詞義解析

1. 基本含義
   指“安定、穩定”，多用于描述國家、社會或民心的穩固狀态。例如《大宋宣和遺事》中“中國奠安，君子在位”即強調國家安定。

2. 語境延伸

   • 國家層面：如元代鄭光祖《伊尹耕莘》中“保乾坤奠安”，指維護國家安定。
   • 民心層面：宋代陳師道提到“奠安人心”，即穩定民衆情緒。

用法特點

• 書面性較強：常見于古文或正式文本，如引用的清代文獻例句。
• 搭配對象：常與“社稷”“黎庶”“邦國”等詞關聯，如“奠安黎庶”（使百姓安定）。

現代應用

近代文獻如《廣東光複記》中“務求粵省奠安”，仍延續其傳統用法，強調地區穩定。

“奠安”是表達安定、穩固的書面詞彙，多用于曆史或正式場景，需結合語境理解具體指向（如國家、民心等）。如需更多例句或曆史用例，可參考、3、5等來源。

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