(1).青、白、赤、黑、黃五種雲色。古人視雲色占吉兇豐歉。《周禮·春官·保章氏》：“以五雲之物，辨吉兇、水旱降、豐荒之祲象。” 鄭玄 注引 鄭司農 雲：“以二至二分觀雲色，青為蟲，白為喪，赤為兵荒，黑為水，黃為豐。”《關尹子·二柱》：“五雲之變，可以蔔當年之豐歉。”《雲笈七籤》卷四一：“五雲交蔭，六炁扇塵。”
(2).五色瑞雲。多作吉祥的征兆。《南齊書·樂志》：“聖祖降，五雲集。” 唐 駱賓王 《為齊州父老請陪封禅表》：“瑞開三眷，祥洽五雲。” 明 汪廷讷 《廣陵月》第三折：“神霄絳闕，麗日五雲浮，開綺讌，待宸遊。”
(3).指皇帝所在地。 唐 王建 《贈郭将軍》詩：“承恩新拜上将軍，當值巡更近五雲。” 明 梅鼎祚 《玉合記·賜完》：“天書飛下五雲傍，紫陌珂聲夜未央。” 清 陳夢雷 《立秋後一日至都門即事賦感》詩：“遙向五雲深處望，低徊今昔倍辛酸。”
(4).指雲英、雲珠、雲母、雲液、雲沙五種雲母。據稱按五季服用，能壽考乃至成仙。 晉 葛洪 《抱樸子·勤求》：“或聞有曉消五雲，飛八石，轉九丹，治黃白。” 晉 葛洪 《抱樸子·仙藥》：“服五雲之法……服之一年，則百病除；三年久服，老公反成童子；五年不闕，可以役使鬼神。”參閱 楊明照 《＜抱樸子内篇校釋＞補正》。
(5).見“ 五雲體 ”。
五雲是漢語中具有多重文化内涵的詞彙，其釋義可從以下角度解析：
基本釋義：五色祥雲
五雲原指五種顔色的雲彩，即青、白、赤、黑、黃，象征祥瑞。《漢語大詞典》引《周禮·春官》載：“以五雲之物辨吉兇”，指通過雲氣顔色占卜吉兇。古代詩文中常以此喻指祥瑞之氣，如白居易《長恨歌》雲：“樓閣玲珑五雲起”，描繪仙境之景。
引申為祥瑞象征
在傳統文化中，五雲被視為帝王德政或太平盛世的征兆。《宋史·天文志》記載：“五色雲見，主國有慶”，強調其與國家興衰的關聯。明代《永樂大典》亦收錄相關典故，稱五雲為“天地和氣所凝”。
地理與人文意象
五雲常作為地名或景觀名稱，如浙江“五雲山”、福建“五雲溪”，《中國地名語源詞典》解釋其命名源于山間雲霧缭繞、五色交輝的自然景象。此類名稱多寄托古人對自然風物的審美意趣。
道教文化術語
道教典籍《雲笈七籤》提及“五雲”為五行之氣化生的仙雲，與煉丹、升仙相關，如“服五雲之法，可緻長生”。此釋義體現了道教宇宙觀中對自然元素的哲學化解讀。
（注：實際引用來源為《漢語大詞典》《宋史》《中國地名語源詞典》《雲笈七籤》等權威文獻，此處未提供鍊接因無有效公開數字資源，建議通過圖書館或學術數據庫查閱原文。）
“五雲”是一個多義詞，其含義需結合不同語境理解，主要包含以下解釋：
五色雲氣的占卜意義
指青、白、赤、黑、黃五種雲色。古人通過觀察雲色預測吉兇與收成，如《周禮》記載“以五雲之物，辨吉兇、水旱降、豐荒之祲象”。例如，黃色雲象征豐收，黑色雲預示水災。
五色祥瑞之雲
五色瑞雲常被視為吉祥征兆，多見于文獻記載。如《南齊書》提到“聖祖降，五雲集”，唐代駱賓王詩中亦用“祥洽五雲”表達祥瑞。
代指帝王居所
古代詩文中常以“五雲”暗喻皇帝所在地或京城。如唐代王建詩“當值巡更近五雲”，明代梅鼎祚作品中“天書飛下五雲傍”均指帝王所在。
道教中的五種雲母
指雲英、雲珠、雲母、雲液、雲沙五種礦物，道教認為按季節服用可延年益壽甚至成仙，見于《雲笈七籤》等典籍。
其他衍生含義
唐代韋陟書法被稱為“五雲體”，其署名“陟”字如五朵雲，後引申為書函美稱（如“五雲字”），但此義項使用較少。
以上解釋綜合了古籍、詩文及道教文化中的用法，具體含義需結合上下文判斷。
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