谓在文风上崇尚雅正，摈弃浮华。《新唐书·文艺传序》：“ 玄宗 好经术，羣臣稍厌雕瑑，索理致，崇雅黜浮，气益雄浑。” 明 冯梦龙 《古今谭概·无术·尧舜疑事》：“ 文忠 方以復古道自任，将明告以崇雅黜浮，以变文格。” 清 戴名世 《九科大题文总序》：“ 艾 氏乃不顾时忌，昌言正论，崇雅黜浮，而承学有志之士，闻 艾 氏之风而兴起者，比肩接踵。”
崇雅黜浮是一个汉语成语，本义指推崇高雅的文化取向，摒弃浮华不实的文风。该词由“崇”“雅”“黜”“浮”四字构成：“崇”含尊奉、提倡之意，“雅”指典雅纯正的风格；“黜”为贬斥、革除，“浮”则指虚夸轻浮的习气，整体体现对文化品质的审美选择。
从汉语发展史角度，该成语可追溯至唐代古文运动。据《古代汉语词典》记载，韩愈、柳宗元等人主张恢复秦汉散文的质朴文风，反对六朝骈文“竞一韵之奇，争一字之巧”的浮艳习气（来源：《古代汉语词典》商务印书馆版）。宋代苏轼在《谢欧阳内翰书》中亦强调“求天下奇闻壮观，以知天地之广大”，进一步深化了崇雅黜浮的文学理念（来源：《苏轼文集》中华书局版）。
现代汉语使用中，该成语既可形容文艺创作领域对典雅风格的追求，如《汉语大词典》释义为“谓在文风上崇尚雅正，摈弃浮华”（来源：《汉语大词典》第二版），也可引申至社会文化层面，指代摒弃浮躁功利、倡导厚重内涵的价值取向。
崇雅黜浮（chóng yǎ chù fú）是一个汉语成语，主要含义为崇尚雅正、摈弃浮华，常用于形容文风或生活态度。以下为详细解释：
指在文风或行为上推崇高雅、庄重的品质，摒弃轻浮、庸俗的表现。原用于唐代文学批评，后扩展至更广泛的文化与生活领域，强调追求精神层面的卓越。
出自《新唐书·文艺传序》：
“玄宗好经术，群臣稍厌雕瑑，索理致，崇雅黜浮，气益雄浑。”
意为唐玄宗崇尚儒家经典，官员逐渐厌倦雕琢文风，转而追求义理，文风因此变得雄浑质朴。
若需进一步了解该成语的历史用例或相关文献，可参考《新唐书》或清代文论著作。
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